平旦、日中、夜半三時，恆存二十四神，
以次念之，祝呼如上法。
《高上寶神明科經說》曰﹕
叩齒之法，左左相叩，名曰扣天鐘；
右右相叩，名曰捶天磬；
中央上下相對相叩，名曰鳴天鼓。
若卒遇凶惡不祥，當叩天鐘三十過。
若經山闢邪，威神大祝，當捶天磬。
若存思念道，致真招靈，當鳴天鼓。
叩齒雖一，其實有左右上下也。
故凶惡而畏天鐘之響，山神而懾夭磬之動，
招神而肅天鼓之震矣。
玄音有節，希微內感，不可以一[既/示]而求，
不可以偶然而合也。千章萬事，皆當如此。
叩齒之道演矣，鐘鼓之音別矣。
是以道數不可乖錯，法術不可雜亂。
乖錯則有暗昧之敗，雜亂則有囂毀之禍。
非冥冥之無貫也，行冥貫之無序則道之不可成，
事之不可驗，良由求真之途不得也。
履跡踧造，而多愆於世俗矣。
叩天鐘三十過謂無他祝孤行此以除不祥耳。
若有所案行，隨本法叩齒之多少，不必須叩三十過也。﹝編按、原文中「扣」皆已改作「叩」。﹞
没有评论:
发表评论