以下一段釋《九真帝君九陰混合縱景萬化隱天訣》！
都是在講天上北斗九星。
佛家的道具沒有夫妻相，道家的道具是一定有夫妻相的。只最開始的那幾個“太”級道具，是沒有夫妻相的。
這是讀道典需要注意的一個方面。
“不知帝妃之名字，行九陰以混合者，亦萬不得仙也。”
九星應合兆體內的九種效應，不釋。
九帝與九妃皆住於兩眉中間的明堂內。
文中情景，多數是想像，
比如常見到的“無常童子，字變化。左手把九星，
頭戴日，口銜月……”
童子是可以目視的童子，
但是必須“虛監”不能看得太死，她是無常變化的。
其餘的“儀式”都是想像。
佛教人可以想像極樂世界，無量無數的世界，
道教人也可以。
問題不是可以不可以，
關鍵是有些人需要藉由這種法進入。
雖然是憑空想像，當你真的“念到”他果然是灼熱如火。
“在火為火，入林為林。居水為水，入山為山。
所求忽至，所召已前，倏欻適心，盼目立臻。
千種萬物，隨心所言。”
有這些要點：
你平時少木氣，就得多觀想山林萬狀，這個就是採氣。
採木氣來補己之缺。關鍵在於：倏欻適心，盼目立臻。
他會令人舒適。事事物物，皆如我言。
有些人觀到邪魔來侵，怪不得人，
他本人的思想形態有問題尚未解結。
又、太微童子「千景精」，網資多數印成「干景精」，
干屍不敏的乾，錯。正確的寫法是「千」，
變化萬千的千。我在註釋七籤的作業中，
十分依賴道學網資，我說道家學界沒有做事，
那些依賴道家、道教吃到腦滿腸肥的人們都不肯奉獻，
搞到至今比較可以資憑的道學網都還沒出來，
人家佛家網早已完成「CBETA」，我們還沒有。
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