釋題、
太微帝君，專司十分微細統一形象的一種能量體。
帝，在古代即是最隆重的祭祀所使用的祭臺形象，
借以釋帝的“最高最尊最有代表性”意象。
太一造形，指能維持統一形態的一種能量體。
紫元內、佛家很重視紫氣。
道家也有紫氣東來的典故！
佛通常只會在十分重要的大法會上顯出紫色紫光。
入滅的前夕，他一共發出九次紫色紫光。
顯然“紫元”這是在暗示體內尚未引動的真氣。
必須讓他引動，讓他回元。
為什麼會是二十四神？二十四臟部？
只有一個答案：修行的經驗使然。
歷代大修行人修行的體驗總結出來
這個人體二十四個部位是真炁運行的要樞所在。
前文“太微帝君、太一造形、紫元內神、二十四真人，混氣變生”
我是這樣來解：
帝君是好象基因那樣的超級微細﹝太微﹞，
而生化出太一負責造形，負責細胞分化。
造形已成用於納神之位曰紫元。
紫元神分化二十四神，分布於人體內，各賦要職。
混氣，指父母的精氣混合。
這些變化是由於父母的精氣混合而發生。這個混氣也是天精。
每一個頂天立地完美無缺的人﹝本身﹞都是一部經。
他所說出來的言文都是符。他的每一個念頭都是咒！
“主仙上精”是這樣念：主──仙上──精。
人體內﹝至少有﹞24種真氣，一旦混合而起了作用，
就會變生成我們所謂“成長發育”的事！
體內的真人與體內的仙人怎樣理解才好？
答案是真人是自生自成的。
仙人，如杜子曰是有靠山的。
是山人，是由於變生化出來的仙。
神就是神機不測的功能表現。他延伸的力量很強。
由天精而生化出來的那個功能叫他：主仙上精。
化不成而變生濁物，你想呼他什麼妖，什麼魅都可以！
有了天精的變生，
胞胎也可以開始了他的“散”與“解”的機能。
現代人叫“胚胎分裂”。
“關元”的釋與滯。二十四神始得以發揮他的作用！
這個“關元”我釋她是“功能上的臍”。
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