卷十六(11)

三寶尊重，九天至真，秘之大有，
九重金格，紫陽玉臺，自非天地一開，其文不出。
元始禁書，非鬼神所聞。
竊之者風刀萬劫，魂死無生。

 -----浤瑆詮譯–-
 在修行現實中，一部真經，與其讓它藏在天上，
讓他遙不可及，不如讓他藏在心裡，默默稟受。
於是前文須要這樣來明解：
 大有，代表智慧深邃，頗識法忍之功。
「九重金格，紫陽玉臺」代表珍而重之的意象！
這個修來的三寶，乃是九天至陽至真之寶，
需要以智慧珍而重之保真保任。
道家意識頗為重視大法不宜輕露輕顯！

「自非天地一開，其文不出。」此處「天地」所指？
人間人這一劫也只有這一劫，
若是原文指那個盤古的天地，一開一合也僅僅是一次，
那麼我在這裡萬年孤寂，對面枯屏，苦思冥想來咋辦！
 此處天地指心裡頭那個天地的一開一閡。
天地一開，其文﹝也是其紋﹞即顯。
這是一部禁書，不是鬼神一類的意識形態所能以理解的事！
此處「禁」這個意識形態，
大可用以佛家「法忍」來瓊美，此之禁不是陰閉而是陽守。
這部禁書即是以元、始的過程默默形成的。
因人稟賦而不同，有人需要一劫而成書，
有人需要二劫、三劫……
此處一劫指一次人生旅途上深刻的歷練。

「法忍」這個概念，目前我在網上查看英文翻譯是：
”patience with the non-production of dharmas.”
老實說我不喜歡也不贊同這種翻譯。
法忍有比這個更深刻的內容！
比如我對一個法的疑慮，不會急著到處去問人，
默默含著不說，等待他的時機自己來自，
一來到，即刻明悟，這種法忍是十分積極的，
可以幫助開發智慧。
一直不停問問題的人，其實他是在浪費能量。

 鬼神的意識形態指？
即是佛家所言：鬼神易形多變，捨棄一法，追逐一法。
我叫他追風菩薩滿街跑。見得多囉。最後一句是老婆心切。 據說，佛陀決心決意斷髮出家，
他的頭髮收藏在何處？
有一說是收藏在天上，兜率天吧？
又一說是讓他的髮妻收藏著。
我認定了第二說比較有人情味。
 前面的整個意象，現代人濃縮成兩個字：盼望。