卷十六(10)

形與神同，不相遠離，俱入道真，而無此文，
則胞胎結滯，死氣固根；真景不守，生氣無津；
九戶閡塞，體不生神，徒受一形。
若寄氣而行；學得此法，可坐致自然。

 -----浤瑆詮譯–- 
文意是：原本形與神同，不相遠離，
形神一起修道，寄氣而行，可得道真！
可是，反過來說，人們自作聰明以為形神相離，
或者形神不修，或者只是修神不修形，
都是離道太遠，不識寄氣可坐致自然，
看不見「結成靈文」的各種像相！

 古文經常出現這種表法，我說是「殭屍跳」比如前文：
「形與神同，不相遠離，俱入道真，而無此文，則……」。

文氣是這樣的：
如果反其道而行之，則「靈紋」不現而無此文！
那麼，胞胎結滯……徒受一形。
白白領受老天賦予你閣下一隻不修的靈魂老鬼！ 
「無此文」也可以理解為：
不見這種種十分微細的徵兆(紋兆)，
則表示胞胎已經結滯……
以上釋法都不會自相矛盾，
只是借題以不同角度反映修真道路上的諸法實像。