卷七十三(34)

 [正文]

太清神丹中經敘

元君者，上帝之師也。其人大神，能調和陰陽，驅役風雨，進退五星，斟酌寒暑，驂駕九龍十二白虎，天下眾仙隸之焉，人生死咸由之矣。猶言，本亦學道，服神丹之所致也，非自然爾，況小兆乎！勉力求生，勿得懈怠。上士得道，昇為仙官；中士得道，棲集崑崙；下士得道，長生世間。賢者勤之，吾不虛言。(C073-30)

[浤瑆詮釋]

原文「元君者」之前尚有三字「元君曰」應是衍文，所以刪了。

元君者，上帝之師也。文載元君是陰君的老師，前文已述，這裡的元君恐怕又是像詞，是一切修行的機緣中所遇自然師尊！

元君他是「上帝」的老師。其人十分有能量，verry verry powerful，能調和陰陽，驅役風雨，進退五星，斟酌寒暑，驂駕九龍十二白虎，天下眾仙隸之焉，人生死咸由之矣……。總之這一類的讚詞，能夠說多少就算多少，佛佛讚歎，道道慶歡。「九龍十二白虎，」是什麼來的？自己上網百一下。佛家的龍象座椅都有十分明確的象徵，道家這一類象徵，都要人家猜半天，總是離不開理數象，知道了漲姿勢，不知嘛也沒少根毛。

這一類狂詞猶言在耳，原本說好的要來學道，可是服食化學的神丹引致中毒狂昏以致至此，當然不是自然之道真，更何況尚未正式受法的小兆！應勉力求獲這個真炁之生命，勿要懈怠不動腦筋人云亦云。上士得道，昇為仙官；中士得道，棲集崑崙；下士得道，長生世間。賢慧的人應當好自為之，應當勤勤習之，我並不是亂講的。

小兆：凡道士未受經法，皆稱小兆。