卷七十四(13)

 [正文]

此腴名玄女玉液，一名飛龍雲腴，一名鍊五石之華膏。服之十五年，內外洞徹，壽長天地，役使鬼神。三年之後，眼可夜視。

真人云：此方愈於鍊八石之餌，全勝於玄水雲母之玉漿。既服此五石，石之喉徑寶鎮五藏中，輒有一石以守藏孔，藏孔之上，皆生五色華也。若其人或暫適太陰，權過三官者，肉既灰爛、血沈脈散者，而猶五藏自生，白骨如玉，七魄營侍，三魂守宅，三元權息，大神內閑，太一錄神，司命秉節，五老扶華，帝君寶質，或三十年、二十年、或十年、三年，隨意而出。當生之時。即更收血育肉，生津結液，復質本胎，成形濯質，乃勝於昔死之容也。真人鍊身於太陰，易貌於三官者，此之謂也。太微天帝君詠曰：「太陰鍊身形，勝服九轉丹。華容端且嚴，面色合靈雲。上登太極闕，受書為真人。」

浤按、前文第一段至此，同文又見於卷86，文字略有出入。(C074-12)

[難字]

「玄女玉液」，在卷八十六中則以「玄水玉液」為名！卷八十六和這一段文字一模一樣，僅有少處稍異。這個若是又來一個訓詁，又要怎樣如何被格式化掉了？其實他的意思恰恰是在啟示後學：玄女就是玄水；玄水就是玄女！因此是否應該，而且「急需」保留原貌？曾幾何時，隨著文獻電子化的人為的破壞，這個「原始樣貌」顯得更亟需給予保護！

「若其人或暫適太陰，權過三官者，」此處暗示天地水三官只管生人，不管死人！閣下有本事暫死﹝轉入太陰﹞，則可以迴避三官在關鍵時刻的監視！保持「三元權息，大神內閑，」或許可以闢過一劫又一劫。又可以脫胎換骨，「真人鍊身於太陰，易貌於三官者，此之謂也」。