[正文]
《科儀》云，希長生，還丹取。成大丹，不可不知鑪鼎也。知鑪鼎，又不可不知火候也。知火候，又不可不知心也。既知心，又慮多難與宿殃也。萬一自知，又不可妄傳授於人也。道不傳即廢，傳非人即殃。故知萬妙不得其心也。心為出世之宗，丹為延年之藥，服之陽宮，即陰司落名，已後縱往，亦神解上仙，此真聖之言不惑矣！余悟古賢真旨，至《參同契》、《金碧經》、《古文龍虎傳》，三聖遺文，眾真歌訣，不離真妙之鉛汞乎？恐後之有疑未決者，更序之於心鏡，必欲明其大道，照曜真元，滌學者凝滯之旨，曉愚者惑誑之說，悟而見受，可謂青雲可致朗月，當明序而說之，知不惑眾者矣。(C073-29)
[浤瑆詮釋]
《科儀》提到，希望長生還是須要從修丹著手，欲修成大丹則不可不知爐鼎。即是現代人所謂根器。即使根器具備，也必須應其火候，即是現代所謂時機、天機、人機。即言機緣，有遇上了機緣，又不可不知人心！即知心了，肯定了此人真心學道，又顧慮他的災厄與宿殃。就是說有一類人一發心修行就會遭遇無由災厄，由於此人福德因緣不足，前世宿業未消的緣故，因此為人道師，必須知曉﹝查知﹞此人的宿殃的情況，不可貿然傳道。「萬一自知，又不可妄傳授於人也。」這一句比較難講，怎樣講呢？這個「自」乃指道師本人！萬一道師本人皆已知曉准學生的這一切內情，他也不可以貿然傳道，這是由於即已知曉了，道師本人需要擔當準學生的因果業緣的一部分責任。啊，傳道太難了。道不傳即廢，傳非人即殃。怎麼辦？怎麼辦！
因此而知「萬妙不得其心」的困難之處。前面那個心只是準學員的心，這個心已經是糾合了合格準學員的心和道師的心還有其人宿業包括師生宿業的心糾結一起的心！心為出世之宗，丹為延年之藥，但是更要知曉心之宗，延年藥，也都沒什麼了不起！伏食修丹而證入「陽宮」，即刻陰司落名，地獄官也管不住了。以後縱然是往逝別處，現代人說是移民，也必神解上仙，這一點見地與篤定則是修道人對待真聖之言所信悟不疑的！「神解」即言修成仙的關鍵時刻的轉化過程，我說是臨門一腳。啊哈，成仙那一刻需要臨門一腳耶。可見古道不孤，人心識古。
正是這個真聖之言準不會誤惑人的！我自悟了古賢真旨，及至《參同契》、《金碧經》、《古文龍虎傳》，這三聖遺文，諸如這些眾真歌訣，皆不離真妙之鉛汞乎？﹝是也！﹞我深恐後學對待這些真聖遺文與訣尚是發生疑慮未決，於是為這一篇〈心鏡〉作序，決心講述明白他的大道的要點，以便開發智慧，照曜真元，滌除學者心中的凝滯，能夠知曉區別愚者惑誑之說，悟而見受，誠可謂青雲可致朗月，應當十分明白的給予序而說之，因知能引領不迷惑的人走出來也不在少數了。
「青雲可致朗月」，青雲就是很輕很薄的雲，在道經裡或者文學裡經常用青雲來描述一人的出塵之志，也描述一景一色的出塵不俗之淨美。由於有了青雲而知其後面有一輪明月在觀照著。
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