卷六十三(6)

 

且如內修得一者，陰丹氣也，氣能存生。外修得一者陽丹，丹成服餌，功能內固性命，外化五金。乃知修行不二，至藥無雙，天人合道，理契自然。

 

本文作者強調內修得陰丹，外修得陽丹。丹成始可以服餌。這個服餌就是所謂「藥」。自用稱作藥，他用於治則稱作禁。此藥的功能可以內固性命，外化五金。這個外化五金怎麼講？變神通麼，將物質轉化？我不主張以這種方式來詮釋古道之義！雖然道理可證，但是我主張作下這種詮釋為，五金，代表進取諸身，遠取諸像的各方面，都可以轉化！我說修行就是一個字：化。近取諸身就是一個字：改。改成才能化。乃知，不二的至理在此！(C063-01-6)