卷六十三(1)

 

[卷六十三提要]

之前六十二卷之所謂「訣」都是內修之訣，尚可以理解。接著下來一直到卷七十八都是在講丹法。本文有許多訣，此處是指煉丹之訣。煉丹，我們講利用礦物質的化學反應而獲得某些特定的效果，有強身長壽，有療疾，有避邪，不一而足！

丹的含義就是精華。道家煉丹的的大前題正是；「合化」。將物質的五行陰陽之「牙」氣「合化」入精神意識世界中！這個不是念念有詞，而是有體驗有證據有實用。但是由於其神用，因此需要「訣」來保護，不可輕傳。西藏佛的藥寶，都有「丹」的影子。

 

合化，我們可以這樣來理解：比如觀想水，則將水的全部陰陽五行之氣合化了，形成水德，並發揮了水德之作用，運用於某些特殊目地。就水德言，水德的作用很大，可以「透視」，可以「穿越」、借水「止」、借水「化濁」、借水入洋入海，可以借水「寄」於有關連的其他五行，因此讓其他五行「飛」過來為我所用……十分複雜而靈活。這一切法，都是屬於丹法的範疇。不用訣來保護怎行？即使再過兩千年之後，還是要保護的。道家有一種十分天命的觀念就是，一種法能否留存於世，由不得人間人去左右，都交給上天。有緣則顯，無緣則隱。敬天修元。道典裡頭一再暗示，我們現代人最恐慌的這多那多的有毒波，都可以借水而「止」！至於如何止法呢？我也不會！

這一文，由於它獨特的道術文風，我的詮釋需要一反常規，是採取原文一句，白文一句來翻譯與詮釋並行！