卷六十三(11)

 

 

五行生於土，土生於金，金生於水，水生於木，木生於火。甲之精結媾，萬物成形，生死歸於后土。土主黃，金主白，但看雞子內黃外白，二氣相感，分判自然，豈假外物為情而反也。

 

我們有天一生水，有人一生火，此處有五行生土！胥視重點何在？此處講萬物成形，所以從土開始。后土，即使是正體字也不能寫作「後，後來的後」。后土指大地之母，mother nature。皇天后土，古文指國家。我十分反對后後混用！末句點出，內觀內黃外白，無須假借外像，數人家寶！人體內后土指脾胃。有人主張內觀體內光，應以中宮為座標，我十分贊同！由於此處是內光的后土。(C063-02-2)

 

一、北方，黑，子水，金之寄位，五行之始，道之基。黑鉛朱砂中自生者，牙也。日月照曜時足，在砂中性白伏火，名曰天生鉛也。

 

煉丹內觀之中，下丹田原本靜靜無動向﹝北暗﹞，忽然現起一點金光，這個就是海中金，金寄水位之相！所以他是內丹修五行之起始點，也是道基。在這裡的﹝能量場﹞原本是好像黑鉛那麼被動懶懶的，即使有熱像與動像也好像朱砂那樣一攤！此時發出一點金光，就是「有牙」，待修到日光與月光的照曜火候足滿，在鉛砂與朱砂之懶重之像內「發軔」一股真火，其光色潔白燁焰，此時尚是伏火，名曰天生鉛。日光閉而金，閩話「金」就是其光很實在而明燁。月光開而和。(C063-02-3)