陰陽相奪，法象乃立。坎一離二，從陰歸陽。火一水二，從陽歸陰。水二火一，前者象，後者質，如身內修道之真源。重玄義幽，闇契真理，雙喻鉛汞二陰，水之二也。
現代人把這個「奪」字看死了！萬事萬物都在爭奪競爭制約諸如此類！誤導年輕一輩何其太深哉！年輕一輩人是不是一出世就是注定了應該罪不可逭呢？以至於一出生就被誤導了？傳統辭典都將這個奪字定義為「爭先取到」，若是再往前看金文，這個奪的意思則是指「失漏」。﹝李樂毅‧《漢字演變五百例續編》﹞。顯然這個爭是自然力量驅使，不是刻意去爭！物競天擇的理論越來越是站不住腳。此奪受到大環境天地水的推動力量的影響很大，他有「填補」的意象。陰去陽補，陽去陰補。也不是刻意去填補！如此推運，法象乃立。
坎離代表方位與大氣，屬於法像。水火代表性質與小氣，屬於氣質。一二代表成與附。坎一歸陽，離二從陰。火一從陽，水二歸陰。
現代人學道法，須知將這些五行八卦的概念「觀入」意識裡頭才行！由於我們的認知已經被現代世界的「議程」所格式化，又能如何將五行八卦代入人生法像裡呢？即使我的口才一大流，一時也講不透啊！
比如人性有坎離之分，韓國人的國旗示出乾坤坎離四象，就代表一個國族！﹝可是其像相又失去正典！﹞乾坤代表宇宙，坎離代表人生。從廣義來講，在人間就講人間的話，坎代表女人，離代表男子！坎象中實。離像中虛。女子在關鍵時刻，不是軟化，而是越前臨門一腳！男子走到了盡頭，反而可以迴轉過來，軟化了！將此二氣化入修行感氣中，氣的運轉也不離這兩項：中實與中虛。修練的人一定會自己感知得到，「如身內修道之真源。」
重玄義幽，闇契真理，雙喻鉛汞二陰，水之二也。鉛汞，這個概念也是需要爬梳一番！鉛很重，也很懶，一經爄練，他軟化了，轉型了，變成了汞。可以說汞就是由鉛裡分出來的精華。這個人性，也是由鉛修成汞。汞具水性水德。這個就是火一水二的暗示。人性如鉛，很重很懶，木質夾金質。五行不全！汞具水德，五行含全，從善如流。火給自己激勵、推動力、獨立；水給自己回寰的柔力，依附於形，順從於形，默默浸淫。鉛汞皆含水，只是鉛水不活，汞水靈活而有生氣。這個就是前文「水二」的意象。看道家文，一定要弄明白古人這種表述方式，否則都是繪神繪影。(C063-01-3)
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