2022年1月9日星期日

山居札記@起居養生三(32)

 

[孤寂與自主]

別人的感言,一直收著,(前日勻寧發佈一則短言在她的「素主義」,)今日有感而作,全文略作修改如下:

「與其說是孤獨,不如說是孤寂。孤獨而不寂寞。莊嚴相的說法指一個人「能慎獨」則與聖賢很靠近,但是這些始終都是莊嚴化的名堂而已!

一個人「能孤寂」,尚且能品嘗孤獨,首先要「能有」這些精神特質:

一、能自己解讀自己的意識形態,比如能自己釋夢。

二、認知系統可以做到擇法智慧。

三、至少在健康養生方面能自主。舉目望去,能自主的人無一人!為何哉?原因是彼類只會念念有詞「能自主」,將廣義的自主的概念無限放大來滿足自己的阿Q精神,念念有詞能自主反而不能自主,十修九去。要知,佛陀示現,再怎麼能修行,最後都是食物不能自主!

四、與自己的靈魂對話,就是與自己的佛性對話,不要否定他﹝的表象﹞,而是看他的內容。除了自己的靈魂,無人可以做到「真知灼見」。這是擇法的根本。

四、內按、『除了自己的靈魂,無人可以做到「真知灼見」。這是擇法的根本。』這一句話落到辯才無礙的君子嘴皮子上,可以讓他爭論不休矣。

没有评论:

发表评论