卷六十二(29)

 

[正文]

敢問咽十咽、五咽，即小腸烹烹，一食久拍之，聲已無矣。若為得終一夕小腸常烹烹？

答：其初用氣人，令朝暮子午服者，為氣微弱，不能久固，所以令四時服，欲得氣相續也。但無穀氣，即正氣常存。

敢問固氣不令泄之時，用力固當以漸，然用力固(浤按、原作“用力固為當以漸，固又用力固”，按其他版本勘正。)，即小腸微痛，並若為治？

答：凡初用氣，甚難固，其氣多從熟藏出，但用想固之，勿令數泄。其小腸微痛者，是用氣時取氣傷多，生風入腹故也。每覺微痛，即泄故氣，以新氣補之，即愈也。

敢問從數年以來，常患背痒，今年十一月初背痒自定，移於兩臀痒，腳及脛亦痒，何也？

答：此是正氣初入背間，排風邪下之候也，排此風邪至兩臀，令下出盡病自愈。

敢問從冬至後來，每初夜臥時，氣從頂習習下至腳，夜半後先腰腳暖，此氣漸上至頂，何也？

答：此是元氣初行，可引此氣周身而行，甚善矣。

敢問有時兩鼻孔裏氣，直上頭而滿面氣行，何也？

答云：氣直上衝頭者，此是逆行氣之候。凡氣從後向前行為順，從前向後行為逆。

敢問初夜仰臥即三五咽，兩手一時熱氣出如煙，須臾，渾身連頭面至腳，通同一家，熱氣絡繹行，如春月雨晴後，瓦上及地上陽氣相似，連臀連曲鞦腳跟，皆熱氣行徧，皆從兩腳大拇指甲及兩腳心下出，左手極汗，何也？

答：此是和氣初行，循環經絡，節氣令度，日久行之，自通玄妙，非紙筆之所陳。(C062-29)

(C062-29)[浤瑆詮釋]

曲鞦quˇqiu：此指人體膕窩部。

醒句：「凡氣從後向前行為順，從前向後行為逆。」(C062-29)