舉例原文一段：
不容之木，是甲之父母，所以受制於金。金孕水安，水必存金；木孕火制，火必假木。
大約翻譯成「文」如下：
這裡全部都在講合化的「化氣之學」。
那個一直不會轉變並不摻人的木氣，正是甲化氣之父母，甲氣必須由這個木氣飛過來。所以
木氣﹝天註定﹞要看金氣的臉色來轉化。木氣受到金氣的制約，金剋木嘛，對不對？
金氣若是「孕滿」則水氣安。甲屬陽木，乙屬陰木。
水為了確保不輸陣也不輸勢，他必定暗暗藏著一點金氣以此做資本。回過頭來說，木生火，需要能量，木平時也必須孕藏一些火氣以便在必要時刻可以完成生火的使命。木有了資本，火必須看木的臉色辦事。這種環環相扣，好像很複雜，其實，我早已「將」在前面，心領神會，有事件發生方以此理去推知，無事件發生，就別預先去推理他，很累，由於還有一個不言之喻，始終隱藏在中華文化的字裡行外，就是：天意。天意要你成為孔明，你就是天注定未卜先知。天意要嘛你成為孔暗，你注定就是要自圓其說。這種五行之合化術，尚有很多！
古道提出陰陽五行，不是概念上，而是真正看透了人世間的陰陽五行之「德」，因此能「化」，因此發揮了類似「神通」的效用。古代有人執迷他的神通，隻手遮天，我命在我不在乎天，吃了大虧，因此得出一個結論：道德。以德為體。以術為用。故事裡頭講，道士畫一個字「舟」下三劃代表水，就可以將那位有急事的旅人從北方極速運送到南方的家鄉！傲慢無知的人嗤之於鼻，認定了這是迷信想像，因此錯過進一步窺探道真的動力。興許古道的用心正是如此，不讓一般凡夫俗子知曉那麼多！
事實上，「因兆立基」也是一門隱術，乃是確切不能亂講的。簡單的比喻就是：使用電腦或手機的人日久，那電腦手機也會「因兆立基」變成了具有那人的一些習慣性的特質。科學的說法是：一個人頻密點擊的信號，都會被儲存下來，以便讓系統優先去拿出來使用！我本人經常以妻子的相像「飛看」丈夫的某些方面，反之亦然。這是由於夫妻的「兆」﹝形象﹞是互相薰染的，於此類推。物物之間的陰陽五行之「兆」的互相的力量，你有本事看出來，就可以著手煉丹。科學的解釋比如兩個[H]合化一個[O]就可以形成水。但是科學也僅僅止於水！道家尚有後續。這個就是目前的科學，和道家的科學不一樣的地方。道家止於至善，科學止於至精。善與精是決然不同的兩種意境。
本文嘗試把煉丹說出一個理，「萬物生成，因陽而結，因陰而生。」則是此理之前提。除天運之力，人力也可以影響陰陽五行，如前述「合化術」，如何使陽結陰生？這個正是煉丹一部分內容。其他諸如「火一水二，」都是代號。有數理的代號，也有行家隱語的代號。馮京馬涼難分！越解釋越模糊，不如等大師一點。由於是合化術，他可以心物互換，寄引借飛。外像來看，這個跟模糊數學的原理一樣，但是道法，尤其是丹法，絕非模糊數學，絕非集合論，當今迷戀唯物辨證的人，不可以枉自菲薄。他是未來世界的XX學，是心法，不是物法。
「因兆立基」，對聯：「節符用事」。符的概念，前文已經說過，是宇宙的一種具有「向量」的能量，古道以某某秘術，「節」下這個能量體，用於「事」。節的意思指，按所需的能量採用。好比核子彈，多一分不行，少一分不行，這個就是「節」。唐朝的習慣用詞。都在指大能量。傲慢根淺之輩會反詰，古道這麼厲害，為什麼他們沒本事製造核子彈？有跡象顯示，古道知曉核子彈的原理，可是他們一直堅持的思維模式就是「止於至善」，因此明悟了他的威力，因此「節」下這個能量，不用！會麼？現代人！
「若內行不真，心生猶豫，口是心非，終無得理。學者但行不二之心，道師必當自至，以戒後來者也。」練「化學」之丹，開宗明義，就來這麼一下，應當深思。
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