卷五十七(21)

 

人的性情，與天地合體，陰陽混氣，皮膚骨體，臟腑榮衛，呼吸進退，寒暑變異，莫不皆關連到陰陽二儀，應於五行。於是知道了天地否泰的變化，正是陰陽二氣轉變了；臟腑﹝的陰陽二氣﹞不調，經脉也會反映出病候。

外因所中百病皆起於風；內因所致百病皆生於氣。所以《內經》說：「恬憺虛寂，真氣居之，精神內守，病從何來？」這句話是可以信的！須知形神的天性，並能顧全他；辨識內外的疾病，應畏慎他。

《素問》說：天有宿度，地有經水，人有經脉。天地和則經水安靜，寒則經水凝冱，暑則經水沸溢，卒風暴起，則經水波涌而隴起，或虛邪因客而入，亦是由於水得風助。天溫日明，則人血淖液而衛氣揚；天寒日陰，則人血凝冱而衛氣沉。血氣者，喜溫而惡寒，寒則冱而不能流，溫則喜而走。蒼天之氣清靜，則志意能自治，順從則陽氣固，賊邪不能容，這是由於時節而孕育成的正氣。一彎眉月初現，則人血氣始精，衛氣始行；滿月則血氣實，肌肉堅；無月之時，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形體無氣來撐似是獨居了，因此是以因天時而調血氣。若此時犯冒虛邪，則以身之虛，而逢天之虛，兩虛相感，邪侵入骨，入則傷五臟，所以說天忌不可不知。

八正指，八方正氣，可以候著八方的虛邪風，以時方來至。八正的虛邪風，應當迴避比如避矢射，慎勿犯。假設冬至之日，風從南來，這是被賊邪所傷了。﹝由於火剋金，﹞這是說火從虛鄉來，因此能令人病。其他倣此。

這個陽氣，白日主外，平旦人氣生，日中陽氣隆，日西陽氣虛，氣門乃閉，於是入暮而陽氣收拒，無擾筋骨，無見霧露。﹝人的陽氣若是不按﹞此三時轉合，形神必困薄。(C057-27)

[浤瑆詮釋]

「寒則經水凝冱」，冱huˋ凍結。(C057-27)