卷五十七(20)

 

慎忌論第六

於是，氣的原理，容易納入而難固守，既吐瀉而容易耗竭。難固須保持而使全，易耗竭須珍惜而勿泄。

真人﹝浤按、指，司馬承偵《修真精義雜論‧慎忌論》﹞說：「學道常如憶朝餐，未有不得之者；惜氣常如惜面，未有不全之也。又曰：若使惜氣常如一身之先急，吾少見於枯悴矣。」在於社交往來應酬言笑，務宜省約；運動呼叫，特須調緩；每接觸喜歡或者不喜歡的，皆須謹慎愛惡的情緒，方免正氣受損。(C057-26)

[浤瑆詮釋]

「其於交接言笑」，原文少一字「交」。此處交接泛指社交往來。

「真人曰…」指，司馬承偵《修真精義雜論‧慎忌論》﹞，引原文說：「學道常如憶朝餐，未有不得之者；惜氣常如惜面皮，未有不全者也。又曰：若使惜氣常如一身之先急，吾少見於枯悴矣。」(C057-26)