卷五十七(16)

 

導引論第三

肢體關節的養護，本來就是資取於運動與運用。經脉榮衛的調理，實際上是以宣通為原理，閑居時候，無運役事，須知導引以致和暢，葛洪說：「戶樞不蠹，」這個意義可信。人的血氣精神，所以奉生而周其性命。脉經所以行血氣。榮氣所以通津血、強筋骨、利關竅；衛氣所以溫肌肉、充皮膚、肥腠理、司開闔。

皮絡的浮氣循於經脈，是為衛氣；精氣行於經脈，是為榮氣。陰陽相隨，內外相貫，如環無端。

頭腦是精明之腑；背部是屬於胸腑；腰屬腎腑；膝屬筋腑；髓屬骨腑。

「諸骨皆屬於目，諸髓皆屬於腦，諸筋皆屬於節，諸血皆屬於心，諸氣者皆屬於肺。此四肢八環之朝夕也。」於是知道了五種勞損，皆動靜失當所以引致，五禽戲導引法，促使搖動全身關節。誠然人的形體，上下相承；行氣的源流，升降有序。方法皆見於各類導引文，許多都還沒有次第成理，本文所法，實有宗旨。五體平和的人，依常數修練；若是有病處，則於病處增加修練次數，堅持做。(C057-21)

[浤瑆詮釋]

「比日見諸…」比日，疑是「皆」之誤，原文保留，譯文已改。(C057-21)