卷十七(7)

老君曰：
諦觀此身從虛無中來，因緣運會，積精聚氣，
乘業降神，和合受生，法天象地，含陰吐陽，
分錯五行，以應四時，眼為日月，發為星辰，
眉為華蓋，頭為崐崘，布列宮闕，安置精神，
萬物之中，人稱最靈，性命合道，當保愛之。
內觀其身，誰尊之焉？
而不自貴，妄染諸塵，不靜臭穢，濁亂形神。
孰觀物我，何踈何親？
守道全生，為善保真。世愚役役，徒自苦辛。

 ----- 浤瑆詮譯-- 
「不靜臭穢，濁亂形神。」句，
很容易會以為不淨……不知其他版本的寫法怎樣？
我認定應以「不靜」這個表法更好，意思更遠。
對於五濁惡世之臭穢，
若不「靜」而默受，則必「濁亂形神」。
過來人才會明解此中要竅。臭穢只是一個象徵語言。