卷十七(10)

老君曰：
 人所以流浪惡道，沉淪滓穢，緣六情起妄而生六識。
六識分別，繫縛憎愛，去來取捨，染著煩惱，
與道長隔，所以內觀六識因起，六識從何而起？
從心識起。心從我起，我從欲起。妄想顛倒，而生有識。
亦曰自然，又名無為，本來虛淨，元無有識。
有識分別，起諸邪見。邪見既興，盡是煩惱。
輾轉纏縛，流浪生死，永失於道。

 ----- 浤瑆詮譯--
 這一篇的佛教味很濃烈。
這是最令到當時的佛教人「條氣不順」的元凶。
藉佛家語，由老君說，
顯示老君沒有自己的看家本領，冒用版權？
或者是老君有意菩薩現身說法，
諸法因緣生，諸法因緣滅的「反註腳」？