卷十六(20)

 洞元化應聲天生神章第六 
帝真靈府命元，高真沖融之氣。
 應聲無色界，霄映冠十方。迴化輪無影，冥期趣道場。
 靈駕不待轡，朗然生神章。空洞諒無崖，玄爽亦為疆。
 練胎反本初，長乘飛玄梁。蘄畜喪天真，散思候履常。
 斬伐胞樹滯，心遊超上京。願會既玄玄，悟我理兼忘。
 界福九天端，交禮地辰良。混化歸元一，高結元始玉。
 稽首儔靈運，長謝囂塵張。

 ----- 白話翻譯 
「應聲」的境界是無形象的！
他的形態如「霄」映照冠蓋十方。
往返迴轉化出似輪之滑行而無痕跡，
在這個冥宴之期內，可以趣入歡樂道場。
不需要假借任何繫轡而可以靈巧駕馭，
朗朗然生出神變之章理。空洞無崖，以玄爽為疆。
此時須知練胎以返本初，
長長地乘御﹝感到﹞飛凌又玄明的一股似樑的力量。
期以盼望與有意佔有的心態勢必引致喪失天真的敗果，
不時不時觀照火候來至，並修成為識途老馬！
 將與生俱來依戀胞樹的執著斬伐！
移心遊照超越上京的境界。
有願必會，相既玄玄，在這裡證悟我理兼忘。 
在九天之端領納這一份界福，我和天地交禮也感到良辰圓滿。讓吾混化歸一，在高層次的境景終結合了純淨的元始炁。
 至心稽首一路來陪著我的靈運力量，
長心懇謝生活上囂塵張越的磨考。

 -----浤瑆詮譯–- 
沖融，即從容。
靈府，念力可以產生作用。

「化應聲天」見於《卷二十二、二十九》等等。
主白氣，主明耀，
那些稀奇古怪的諱名，交給修到十分得空的去理會。
這個也是遠在天邊近在眼前的神仙，
他的精神特色就是「化應」。
這個要比現代文「transformation」還超強。
再次說明，這個「天」就是指境界。
 蘄畜：盼望與佔有之情。
 界福：範圍很明確的慶福。