卷十七(11)

老君曰：
 道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也；
形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。
人能存生守道，則長存不亡也。

 老君曰：
 人常能清淨其心，則道自來居，
道自來居則神明存身，神明存身則生不亡也。
人常欲生而不能虛心，人常惡死而不能保神，
亦猶欲貴而不肯用道，
欲富而不肯求寶，欲疾而足不行，欲肥而食不飽也。

 老君曰：
 道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。
神明之在身，猶火之在卮(zhi,古代一種盛酒器)。
明從火起，火自炷存，炷因油潤，油藉卮停。
四者若廢，明何生焉？
亦如明緣神照，神託心存，心由形有，形以道全。
一物不足，明何依焉？
所以謂之神明者，眼見耳聞，意知身覺，
分別物理，微細悉知。由神以明，故曰神明也。

 老君曰：
 所以言虛心也，遣其實也；無心者，除其有也。
定心者，令不動也。正心者，使不邪也。
清心者，使不濁也。淨心者，使不穢也。
此皆已有，今使除也。心直者，不反覆也。
心平者，無高低也。心明者，不暗昧也。
心通者，不質礙也。此皆本自然也。粗言數者，餘可思也。 

老君曰：
 知道易，信﹝通﹞道難；信﹝通﹞道易，行道難；
行道易，得道難；得道易，守道難。守道不失，身常存也。 

老君曰：
 道也者，不可以言傳口受而得之，當虛心靜神，道自來也。愚者不知，乃勞其形，苦其心，役其志，
躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，怨道不慈。

 老君曰：
 道貴長存。保神固根，精氣不散，淳白不分。
形神合道，飛昇崑崙，先天以生，後天長存，
出入無間，不由其門，吹陰煦陽，制魄抱魂。
億歲眷屬，千載子孫，黃塵四起，騎牛真人。
金堂玉室，送故迎新。

 老君曰：
 內觀之道，靜神定心，亂想不起，邪妄不侵，
周身及物，閉目思尋，表裏虛寂，神道微深，
外觀萬境，內察一心，了然明靜，靜亂俱息念念相繫，
深根寧極，湛然常住，窈冥難測，憂患永消，是非莫識。

 老君曰：
 吾非聖人，學而得之。故我求道，
無不受持，千經萬術，唯在心志也。