素的精神

〈中國素食〉是可以作為一個專題來研究，
因為他所涉及的文化層面十分廣博，絕不會死於素食而已。也不會死在青燈古庵。

周人要祭祀祖先之前，官民一律要齋戒，齋戒的項目包括沐浴、更衣、獨居、素食和戒酒等。
老子所指出的“死的禮儀”不會包括這五項。
沐浴可以去晦氣以顯靈氣﹝aura﹞、更衣不是換新衣、獨居以靜慮心志、素食以戒殺，戒酒以正其神。
做好這種種準備，周人借助於一些儀式的引動，很快便會進入形神合一、天人相應、感應天地浩然正氣。
吸取日月精華的修練。

更衣不是換新衣，不是似模似樣的“莊嚴相”；
更衣正是排空肚腹的宿便，有利於氣脈暢通，俗言“腸胃不空，休想得定”，腸胃乾淨，不會腦熱。

所謂祭，就是“迴向與祝福”給祖先。古人祭與拜有區別。
拜就是對著沒有來頭的“圖騰”亂亂拜。所謂祖，示且。且就是陽具的象徵。
就是說，那個生我者，讓我有一個承傳者，生生不息的源頭啊，我要祝福你，迴向給你。

且，你這樣講我很難接受！
老弟！周人拿且來象徵一種源頭，不能說周人的祖先就是且。Okay？
非也！我指那個“更衣”之解。
好！這表示你有獨立思考的習慣，會努力找渣。你所讀的書，都寫在死人的棺材板上去了。
我所講，是指性靈之美；人性本然的體悟。天曉得喔。
哪麼請你告訴我周人是怎樣“吸取日月精華”？

4700以前的例子顯然太遙遠。
我問你，男人凌晨會發生勃起現象，請問那個時候，你是吃素還是吃葷？你身在何處？
佛教禪宗有參公案的修練，你可以參一參“聞雞起舞的時候主人公在哪裡？”
於是乎！《禮記》所講甚麼階級的人該不該吃甚麼肉、等等“無聊的階級”吃食之禮。
應當有更深的內涵。向一般人講吃素，我認為不應給他加上一層又一層的宗教元素。
吃素就是吃素，就是這麼簡單。但是向另一些人講吃素，我喜歡跟他講素的精神。