第77講.[惰性]
習慣的習慣化就是惰性。
惰性是魔，尤其是意識形態上的惰性。道家主張任天然，但從來都抗拒惰性，尤其是意識形態上的惰性。簡單講，道家任天然是以「關注天然」做為認知意識的核心，道家這個「天然」，又與一般觀點不同。道家要你從一般人意識中的天然，領悟到他的形、色、氣、神、光。當今網上有一份「RA
一的法則」﹝中文譯文pdf﹞主張人的魂魄，具有自由意識、愛、光。這個內容也是道家有關於「自然」的註腳！另一個思想學說目前開始受到關注就是德國魯道夫‧史丹勒。關於發生在國際上的這些新思潮與道家思想的契合，我將會另設專文探討。
道家沒有明文強調愛，道之愛隱藏在修法的儀式中，這是不言而喻的。道家強調自由意識、光，這是處處在在有明文指出來的。關於光與自由意識的修法，我在《浤瑆詮釋七籤》已經做了深入探討。
惰性是魔，我說他是魔，由於人們並不容易辨識得出自己有了基礎惰性，更何況是意識上的惰性，更是十分善於隱藏。
比如前文提到中風那位老礦工，其實他僅長我兩歲，他的閱歷深刻，生活上吃過大苦。可是意識上是典型的「惰者」。沒事忙，他可以對著屏幕看70年代港劇，一整日﹝思想過期了﹞！他堅持否認本身中風「竟然」還有後遺症，他認為他無病，最多僅僅是關節不舒服，這是普通的不舒服，與中風無關。我是這樣暗示他：「我將你的照片發給我的一個朋友，她並不認識你，你知道她說什麼？」他靜靜等我講。
她說你是老頑固，懶人，不適合採用過於複雜的治療法給你治病。於是我建議他採用比較簡單的方式調理本人的中風後遺症。
﹝其實，當時，就是上周，我們準備為他設計一套醫用香精給他，既使不收費也不要緊，此君慷慨，他可以隨手拿一片真沉香給我，因此我也不會與他計較，只要求這些精油能妥善被利用，雖然如此，我還是弄來一枝為他量身度造的香精，給他測試！果不其然，他簡直是過耳雲煙，不知道此物的價值，並沒按指示使用。幸虧我的朋友身為女性有天生的直覺，早有防備。你明白我在講甚麼話了沒？我這裡沒有自我麻醉的道德有毒雞湯！﹞
我真希望他當場發脾氣，可是他沒有。算了！想想，忍不住再踢他一腳，我說：
你這幾日有在做粗重的工吧？﹝他看我一眼，繼續追港劇﹞我繼續說，我只要看你的臉有浮腫，就知道你有在做粗工出大力。這時他才回過頭來說，我都是在忙這些木頭阿，找不到工人，一個人抱大木頭……。
我說：一個人有病氣，很容易就被人發現，好像你一勞作就撐不住，就會反映在臉上虛腫，表示你心臟一直都在勉強撐著，你應當認真對待。他沒吱聲，雖然我正在等他說些話，都沒有。這個人不是沒有錢，沒錢付醫藥費對他無感，他的生意出入百千，做大樹頭根雕大塊藝術的人。他真正是「無感」。最後乃是以最簡單的「敷貼」獲得龍顏歡心，可以喚起他的關注，「給我一盒來試試」。
有日，他突然不能起身，到時才抓狂，尤其是讓親人抓狂，能怪誰？
我遇見這種事，還不多麼？
習慣的習慣化，日久則必成無感。這個正是我所謂「魔」之所在。
有一例，似腦癱，又似中風。我們第一次見面於180717，楊妻的日子不好過，丈夫沒病之前，經營糕點生意，丈夫是典型「氣急敗壞」的人性，一手掌握制糕點的技術，但是「沒空」傳授給妻子。
現在好了，五十幾歲，突發腦癱之病，長期躺在床上，不能言語，僅僅可以咿咿喔喔，使目傳情。我一去到，故意說，做一個男人，只會用脾氣做事，沒有為自己的家庭和未來規劃，結果就是這款。我看到他兩足伸直，兩目圓瞪，有話說不出。這又是一例典型的「惰性」引致不知的真實故事。據說病家發病之前的生活是無肉不歡。
我並不想在這裡碰到宗教或者說教的方面，但是一個人有思想有理性，應當敬畏生命，這是生命意識的底線，不分宗教種族。素食者有病比較容易康復，這是我見過很多次的印象。區區我一改吃偏向於素，不是純素，也是能感覺到身體的改變，以前自駕百六十公里，體能就要垮下來，當年我也是惰者無感，不知這是心臟衰弱的預警。此話很長，暫時按下不表。
病家夫人的陳述，這個病是完全可以避免的，我不需在此詳細數他人寶以此來充文字陣容，明白人一點就通，不須要細節或者證據。
没有评论:
发表评论