卷七十二(3)

 混沌華池第一

夫華池者，玄元始初之氣，造化天地之象，三一之數，雄雌而未分，清濁浮沉不定，處乎潛龍之位，故君子守道候時。得之者，分析有無，超凡入聖。經云：知白守黑，神明自來。是知玄為萬物母，聖人秘之，不形文字，口口相傳，知其訣者為仙耳。(C072-02)

﹝見青圖1﹞

[浤瑆詮釋]

華池第一章，嘗試解釋「華池」！「夫華池者，玄元始初之氣，造化天地之象……」這是指天精，廣義的華池。圖象說明：一個字，青，然後是一個大圈包圍著一個小圈，好像抽象畫，予人無限的想像空間！「是知玄為萬物母，」這個意象就是「青」。這個圖主要在講內相。青不是青色，故稱之為青。這個東西不是讀出來的。福建話「青」就是青生，青澀，生澀，還未成熟。

以華池比喻為玄元始三氣，也是三一，這種比喻可以理解不？此時的能量場皆處在「雄雌未分，清濁浮沉不定，處在潛龍勿用的狀態中」，修行人若是可以在這個時候「守道候時」，便有機會掌握修行的先機。便有機會知白守黑，神明自來。

多說一句，觀太陽將會出現三種色，青、紫、黃，這個也是圖中「青」的蘊意。(C072-02)

 

白金黃牙第二

言白金黃牙者，非金、銀、銅、鐵，鉛、錫、水銀，朱砂、五金，八石礦(原文用異體字[金*(业-一)][ ])鉛之類。是乾坤媾精，太玄流液，感氣而成。且如人之有身，皆因父母傳氣而生，非肉所化。至藥亦然，坎男離女，情性相依，結氣而成，白金黃牙，為天地之先。經云：有名萬物母。時象“九二見龍在田”，如修得之者，即仙道，俯拾而取之，益人顏色，堅固骨髓。如人食玉，如玉之潤，此之是也。(C072-03)

[浤瑆詮釋]

第二章，「八石礦鉛」，網上都用「鉚鉛」，查無此藥！原文用異體字[金*(业-一)]，這個字指「礦」。不要緊，這個無關本文旨意。交給修到十分得空的人們去慢慢研究，我們回頭來了解勝義。

已講明，﹝道典中﹞白金與黃牙，都不是人世間的八石礦物！所謂「鉛」也不是礦物質的那個鉛。或許是這個緣故，作書人乾脆給鉛安上一個很酷的外號叫他「[金*(业-一)]」？你看古字是不是「非金」的組合？非金即指不是講述礦物質的八石！我沒有過度詮釋吧！請允許我一點點突發奇想的自由空間。

有好多個三素色組合，此地三素色指，黃白青。三色混合則成紫。這個「三色」也是一個化詞，應該釋作三炁比較好理解。金色炁是人的源頭，可是生氣需要以青色炁推運，然後形成中宮黃炁，而成為人。這一切都在乾坤媾精，太玄流液，感氣而成。「太玄流液，」就是說宇宙虛空這個太玄之中有一股力量好像液體，又好像海洋的真炁一直不停的在流動。

「坎男離女，情性相依，」這個也是坎離鉛汞的註腳。男女也是相詞，道化之詞。古代那個老子說：有名萬物母。古代那個佛也說：無明緣出萬象。有名與無明，用詞不同，語氣一樣。都是相詞，後期的人們，執相而爭而已。萬物母之後就是「九二」，見龍在田之象，知曉這個原理就須知修回去，以田為基，以龍為引。逆向成仙，順向成人。大師說：能有幾人成仙？至少修得不落惡道！這個「太玄流液，」俯拾而取之，益人顏色，堅固骨髓。至少可以修得生命素質比人強一些。

食玉，不是像詞，是真的。古今中外，確實有人以「吃石頭」來修煉的。但是有其別法途徑。這個食玉兩個字之前面還有一個字是隱藏的就是：「伏」。

附圖名「白金圖」，只是一劃一個大圈，別無一物。這個「金」的意思指燦燁，好像日蝕的時候那個光環那種燦燁。(C072-03)