◤靈學是未來的科學◢
16) 如果純粹以科學或哲學來思考人間人的地獄情意結，必定會失之偏額。今日的所謂迷信與靈學，勢必成為將來的科學，而且這個「將來」是指即將來至的世界。
17) 冥官向來不干涉人世間，但是人間人若有褻瀆神明的行為，一定會遭受懲罰，這一類見證，可蒐證於大量歷代民間的日誌與地方誌。我特愛喜歡紀曉嵐的因果日誌。
18) 我們現在所抱持的地獄觀，中國人多數受到來自印度的佛教的地獄觀影響，就是說有極苦的十八層地獄；再來則是基督信仰的地獄觀，基督信仰的地獄觀又與穆斯林信仰的地獄觀都緣藪自同一個源頭。佛教信仰的地獄觀深深受到印度傳統的地獄觀影響，中印文化中的地獄觀似是來自同一個更遙遠的源頭。要比《山海經》更遙遠！
19) 地球人的地獄意識形態，似乎是源自十分遙遠的同一個源頭，應是來自北方高原區。
20) 中國本土原生的地獄觀，即指道儒地獄觀，都已經搬家，搬到了隔壁家，日本。國內還有遺留麼？應當有的，我沒研究。儒家的地獄觀至今都不明確。
21) 你問我相信地獄麼？針對這一點我要很嚴正回答你，我相信所駐在的世間有極苦極苦地獄，天法說，自從千禧年﹝即公元 2000 年﹞開始，地獄已經解
散，地獄原本的機制，都要轉移一部分到人間乃以「因果各自解」的機制繼續。
這一點背景正是本文命題「解鈴還需繫鈴人」之提出的基肇所在。閣下你不知道
「天法」所指？不要緊，你只是不誤解甚至是曲解我的意思就很好了，至少我認
為，能做到這一點就已經是功德無量了。
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