解鈴(3)

 ◤地獄是人性的延伸◢

1)      中華文化文獻載，按先後排序，應是：冥﹝周﹞、酆都﹝晉衛﹞、地府﹝唐﹞、陰間、地獄﹝現代﹞。上面、下面、我！(未來世界)

2)      地獄是人性所化，一如佛家早已認定了地獄是共業感招。「地獄情意結」凸顯出他與人性的重疊、同步與對接。

3)      人性的解釋：一般人說那人沒有人性指，他的行為不為眾人所接受，比如暴虐行為就是沒有人性的行為。有一個解釋正好與此說相反，諸如這一類暴虐行為正是「人性異化」行為，一般人不可理喻的行為，虛欲重引發的行為偏差，正是人性特重的行為。於此而知此概念之下，人性是出於獸性而有，但是我並不主張性惡論。性惡論使到修行沒有可能，這是不符合天道的，天道好還。須知無常正好顯示出他無限的可能性，這是印度詩聖泰戈爾的名言！無形無式正好可以留下寬廣的空間讓給躁動的人性有一個緩衝區。

4)      地獄有公義。而且這個公義十分嚴謹。地獄有愛麼？地獄之愛由公義與智慧的生起而轉化出來。但是有人早已認定了一旦落入地獄，沒有能力再起智慧。但是我深信「冤怨與願」可以在非常時刻發揮他的力量。

5)      現代人的知識已顛覆傳統閻王的形象，簡稱作「閻君」。

6)      貪嗔癡慢疑，真正的地獄根是「癡」。

7)      解鈴還需繫鈴人，可以在人間消解的事，就不會讓他落到地獄裡去消解。

自千禧年起，人世間交給審判天條掌管，行為自造自受，

再也不會有禍延三代的事，這種狀態維持 1500 年，將來到了公元 3500 年開始，

人世間有一個特質就是：因果立判！到時人們只是信奉「責任」。不再信奉神。

我觀察了二十餘年，有些特例，人們早已開始在遭受「因果立判」的遭遇，

所謂現世報發生在一些人身上，逐步擴大，深化。這一股力量都來自陰間地府。