凡是想要修習胎息，首先須知選一靜室，勿令人入，正身端坐，以左腳搭右腳上，解緩衣帶，徐徐按捺肢節，兩手握固於兩腿上，即吐納三五過，令無結滯，滌慮清閑，虛心實腹；左右徐徐搖身，令臟葉舒展，完畢，還徐徐將身體姿勢放下，將腳放下，安實而坐；
隨即開始鳴天鼓，三十六過，漱滿華池；然後存頭戴朱雀，腳履玄武，左肩有青龍，右肩有白虎；然後想眉間一寸為明堂，却入二寸為洞房，却入三寸為丹田宮(原按、亦名泥丸宮)，宮中有神人，長二寸，戴青冠，披朱褐，執絳簡；
隨次存中丹田(原按、中丹田，心也，亦名絳宮)，中有神人，亦披朱褐；
隨次存下丹田(原按、在臍下二寸半紫微宮，亦名氣海)，中有神人，亦披朱褐。
桑榆子引《金剛經》說：「如來說諸相具足，即非諸相具足，彼所以立相生名者，以為戒潔之階也。」於是我要問：神豈止於上？豈住於下？豈留中間？﹝這個神啊，﹞舒展澤佈，廣彌至乎大千境界，即使你去抓取到他，翻掌一看也是「無物」。若是隨跡觀相，隨相強名，仿若常常流動的河水的流沙，哪能足以人為的筭數。這個神啊，變化不測，豈有仿如九品郎官，執笏兢兢，不出局門的那麼哀哉哀哉！(C058-17)
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