卷五十八(22)

 

順次存腎，腎狀如覆杯，黑色，却著脊，去臍三寸，上小下大，左為上，右為下。

遍觀一形三十六位、乃三百六十骨節，皆有筋纏，骨青白如玉色，筋色黃白，髓若冰雪；有三百六十穴，穴穴之中皆有鮮血，如江河、池潭也。及見左腳中指第二節，是血液上源，其中涌出通流一形，一夜繞身三萬六千匝，至右腳中指第二節則化盡。

所以人若睡，必須側臥拳跼，保陰魄的全形。即已覺醒，即須展兩腳及兩手，令氣通遍渾身，保陽氣布。若是按如此法而修行，即與經所言，動息接按善時的意義相合。久久行之，口鼻俱無喘息，如嬰兒在胎，以臍通氣，稱作胎息。

如此綿綿不間，經歷三十年，以繩勒項，不令通氣，亦不喘息。喘息常在臍中，水底坐經得十日、五日皆可。獨行此事，功效如前。若欲覓得更高的真道，更須繼續修道。這是進入更深道門的一門法式，不可不作。(C058-20)

[浤瑆詮釋]

有作、「夫神豈立於上？豈住於下？豈留中間？…」這一句金剛經註腳，說得好狠。

「執笏兢兢，不出局門哉！」原文少一「競」字，不夠押韻不爽然哉，所以添一字。

「綿綿不間﹝聞﹞。經三十年，以繩勒項，不令通氣，亦不喘息。喘息常在臍中，水底坐經得十日、五日亦可矣。獨行此事，功效如前。」間，應是聞的誤植。獨行之前原有「以」一字，刪！原本我以為盡量不改一字，但是往往忍不可忍，只好……此之謂「情不自禁」。

摩，古通磨。

一形：又指身體一形。又指人身的「氣形」為一形。(C058-20)(net譯文4/5)