卷五十九(10)

 

經典說：經常在每月一日至十五日行氣，觀念氣從手十指端出；十六日至三十日，觀念氣從足十指端出。行持久久，自覺氣通手足，行持不止，身體日益輕強，氣脉柔和，榮衛肢節。長生之道，在於行氣，人體與身俱來的「靈龜」所以能長存，這是服氣的緣故。行諸服氣法之後，還想要進食，起初可以開始飲米汁粥，日增一口，漸漸增加。十日之後，可食淖飯，不可以一次就吃飽。

經典說：行氣法，起初行持的時候，多不和調，令人咳逆，四肢冷，行久則會自然日益改善。行總四九三百六十息，身如委衣，骨節皆解，久久乃覺氣行體中，經營周身，濡潤形體，洗滌皮膚，五臟六腑，皆悉充滿，百病除去。

凡是初期行氣的時期，首先安身和體，若是氣息往來有發生競爭而令到身不安，且須先讓氣息止和之後才可以繼續。氣至則形安，形安則鼻息調和，鼻息調和則清氣來至，清氣來至則自覺形熱，自覺形熱則頻汗出。此時暫且不要急急動身，繼續安在而徐養，務必欲保持久些清氣週遍的狀態。行諸氣法，不能讓意識中有忽然泛起忿怒愁憂，忿怒愁憂則必擾氣亂，氣亂則逆。

觀念於「一」則正氣來至，正氣來至則口中甘香，口中甘香則津液多生，而鼻息微長，鼻息微長則五臟安，五臟安則氣各順理，如法為之長生久壽。

行服氣之法：以鼻微微引氣納入，以口吐出，這是為了促使長(zhangˇ)息。納氣只有一種方式，就是僅僅吸氣而已。吐氣有六種方式指，呼，吹，嘻，呵，噓，呬。

人的氣息，一呼一吸，無過此數。行持這個道法，時寒可吹，時溫可呼。吹以去熱，呼以去風，呵以去煩，嘻以下氣，噓以散滯，呬以解極﹝浤按、即氣急﹞。人的氣息之極，率多噓呬﹝肝肺﹞，噓呬是長(zhangˇ)息之忌，道家行氣之所惡。(C059-08)