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1)「《抱朴子》曰：道以為流水不腐、戶樞不蠹，
以其勞動故也。」
馬不行而腳直，車不駕而自朽。
導引之道，務於詳和，俛仰安徐，屈伸有節。」
3)「《扁鵲論》曰：食能排邪而安藏腑，
神能爽志以資血氣。攝生者氣正則味順，味順則神氣清，神氣清則合真之靈全，靈全則五邪百病不能干也。
4) 攝生者氣正則味順，味順則神氣清，
神氣清則合真之靈全，靈全則五邪百病不能干也。」
5) 「《彭祖攝生論》曰：目不視不正之色，
耳不聽不正之聲，口不嘗毒糲之味，心不起欺詐之謀，
此之數種，乃亡魂喪精，減折筭壽者也。」
6)「《枕中傳》曰：五味者，五行之氣也，應感而成，
人即因五味而生，亦因五味而消。」
7)「《抱朴子》曰：一人之身，一國之象；胸腹之位，
猶宮室也；四肢之列，猶郊境也；骨節之分，猶百官也；神猶君也，血猶民也。」
8)冬天……勿泄皮膚大汗，以助胃氣。
浤按、問題在於一般怎樣體驗「胃氣」呢？
我從熱帶飛到西藏去轉山，到了45xx米海拔的高度，
當時我在桑耶寺招待所的食館，就是吃不下一粒米，
心裡煩悶，一直在講氣話！
後來十日內情況一直惡化，總覺得裡邊乾乾的，
待到回來家裡調養了十日才穩定下來。
我是中醫師，怪只怪，要待到我回來了，
不斷的追憶檢討，這才明白過來「高反」的真實面貌，
也因此明白了胃氣在高反中的機制表現十分關鍵。
----- C036 [小七籤‧格言]畢
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