卷四十四(11)

[正文]

子又無瓊臺羽札、流雲五校、太一金閣、五皇隱籙、

後聖七符、空山石函、丹臺素章、玄皇玉行、天母胞圖、太上圓名、保真秀景、光練神驅之錄者，

皆不得見《洞真玄經》，覩帝一之變，

又不得聞《消魔神智慧》之詠，

又不得聞《太上隱書》八素之辭，

又不得聞《大洞真經三十九章》、《金真玉光》、

《豁落七元》也。

存三守一，精思洞房會帝君，則化生九靈於子形中，

輔子之神明，成子之仙真，保子之長生，

固子之胎魂也。(C044-07，正文)

[浤瑆詮釋]

看看道家的示教手段吧：

「光練神驅之錄者，皆不得見《洞真玄經》，

覩帝一之變，又不得聞《消魔神智慧》」

這個意思是說：

你若是抓死修練到自己身軀好像很神一樣，

就必定會不得見到「洞真」的。

即使是親睹一場定境﹝帝一﹞，若是執著這個，

你也必會不知怎樣發揮消魔神的智慧，

更遑論更上一層的秘密法了！

他如三十九神等等更細膩的方面，也是會緣慳錯過。

﹝正確修法是﹞存三守一…。何之謂「存三守一」？

這個不好說，還是自己參悟比較好說！

佛說是，「中道」。

「三一」的專論又見《卷四十九》、《卷五十》。

(C044-07，詮釋)