[正文]
夜半生氣之時，若雞鳴時，正臥，閉目微氣，
存左目中出日，右目中出月，並徑九寸，在兩目耳之上，名為六合高窻也。
日月使照一身，內徹泥丸，下照五藏腸胃之中，
皆覺見了了，洞徹內外，令一身與日月光共合。
良久，畢。叩齒九通，咽液九過，乃微祝曰：
太上玄一。九星吐精。
三五七變。洞觀幽冥。
日月神光。下徹神庭。
俠照六合。太一黃寧。
帝君命簡。金書不傾。
五老奉符。天地同誠。
使我不死。以致真靈。
却遏萬邪。禍滅消平。
上朝天皇。還老返嬰。
太帝有制。百鬼敬聽。
咒畢，乃開目，名為日月練根。
(C044-10，正文)
[浤瑆詮釋]
「日月練根」是此術的名稱。
「六合高窻」雖是一個化詞，亦也是道家術語。
我主張用回「窻」這個字，
不是用我們這一代人習慣的「窗」，
異體字「窻」也不會因此的湮滅！
前章尚有另外一個異體字[片*窗]同牕。
這一段不釋！本卷可以互參《卷三十》，有許多重複。
本書編輯人君房先生是知曉這一類的重複，
乃是刻意重複的，我也刻意重覆的做出「不釋」的安排。道家的「咒」本身即是一大公案，將來有緣再議。
同一則咒見於卷11，卷23，
我刻意從不同角度切入詮釋！
請見[T21咒法](C044-10，詮釋)
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