[我的學醫之路二]
首先，我要報告追踪本身症狀的情況，
第八講有提到自從我來住在蔭鄉山區之後，
沒多久發現足板開始水腫，於是我採取一貫的作風，
以身相許，以命相博，自己觀察自己，不大吃藥，
看他怎麼樣！
當時我的座位恰恰是正當屋子大樑下方，面向北偏西牆，
又處於走堂風的風口之上！
要知我在這個位子上，
每日至少要呆坐上十個小時，埋首苦思。
我要再次點出這一點正是這個用心在於這種情況之下，
這個方位的風水必定會影響到我！
這個地方才是我的「田宅宮」。
後來經朋友提醒我的位子是處在大樑正下方。
向來我都不信這個，因此一直都忽略掉他的存在，
這一次決定以身試法。細節不必說了，
於是從北偏西牆移位到北偏東牆，
這個位子對著山景，很靠近的山景。
我的足腫並沒有改善多少！雖然也同時大大改變飲食方案。
一直到九月六號那天，另一位道中朋友來訪，
他提醒不要對面青山。我再次移向南偏東牆。
自從這一日起始，070916至今，
231016未曾再發生足板水腫！
這是兩年以來連續不發足板水腫超過一周的第一次。
當然這段期間內，我也增加了間段小運動
以及接觸比較多太陽光，也吃了不少正宗的胡椒粉。
這些都不能形成藉口，由於兩年以來我有三次遠行，
舟車煩勞，也是走了很多路，
一旦回到蔭鄉這裡沒多久就會舊症復發！
凡事心底有個數，讓生活上這些巧合來「亂」成後繼因素，
亂不到心底那個數！親證的人都會知道他不是主要因素。
體驗的過程便也是理解的過程，
理解的過程便也是開發智慧的過程。
知天知地之人，便也是如此在生活上磨合出來的。
這個「磨合」之詞，真是神字之用啊，
從生子到生身，都是需要幾番磨合才會成就。
大樑壓頂也是壓力，對面青山也是壓力，
都是環境磁場的壓力，兩種壓力有何區別呢？
這是十分唯心的事，十分不好說。
除此之外還有一點產生了區別，我的身暖也回來了！
自從來到蔭鄉山居的日子，至今恰恰兩年足，
闊別了兩年的「身暖」，也是自從改到南偏東牆之後沒多久，我的身暖就回來了。
可是在這以前的兩年期間，仍讓很多藉口來給自己解釋。
雖有以養生日誌為憑籍，也頗清楚這些變化，
知道至很細則的層面上，可是光之陰竟然擋掉了自己兩年，
不知暖冷。一直在給自己找藉口。哪！
一個人若要活到自知自明，「在明明德」，子曰子曰，
你說呢！這是生活上的念住啊，絲絲入扣。
道家醫典的教化，十分重視環境磁場、時間磁場、
尤其是一年七十二候的磁場變化，必有具體的修練方式，
可是長年都被聰明人斥之以「迷信」對待。
將來我必定會慢慢講述這一塊。
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話說回頭，我的學醫道路，正是
「以身相許，以命相博，」抱著潛入虎山的心志，以身試法。
我親自嘗過不少毒藥，比如生馬前子，
我以順勢療法的原則服用了自己弄的生馬前浸泡液，
一直到手指端感到麻痺才停。
我已曾吃生硫磺，一次吃一膠囊o.3g，
一日三次，約等於一克，每日都服用。
一直服用到大約五十克，
排出來的汗尿有硫磺酸氣，就停止了。
無論是採用何種修練法而致的效應，現代人說是「氣動」，
古醫書說是「是氣動」，是「行廚」引致的氣動。
區區自從服了天生硫磺，也曾體驗過這個「氣動」。
但是不可以亂來，有很大的副作用，紀曉嵐的書上講，
他曾見過一個道士，長期吃生硫磺不得其法，
結果是吃到全身肌肉皮膚皸裂。這個不是行廚，
這個已經是臭焦了。行廚須知火候恰恰好。
火候乃以有欲與無欲來判斷！
因此書上再再強調修藥餌練丹必需禁慾，
若是禁不到，則偏差立至。
我又吃生冰片、生巴豆、自己飛的朱砂……諸如此類。
吃生巴豆那一次，一夜之間瀉掉4公斤，
調理一個月才恢復人形！
當日夜半，獨自一個人，有感到缺水的內證，
趁頭腦還清醒準備搖電話求助，
可是本人的傲氣又拒絕求助了，我心裡默念：
我是專醫之人，從來沒改過行，這一點我也不能度過，
還算個什麼？當下腦裡冒出一個字：雪水。
其實不是一個字，而是我能看見書上的一頁扉頁，
上面有「雪水」兩個字。
以前讀藥書的時候一直忽略掉這個信號
以為如此簡單就可以將巴豆毒解掉了？
所以不信，也不曾在乎過他，但是印象總是存於腦裡。
就是在這一次生命的關鍵點上，他卯出來了這一著。
我的雪櫃裡頭平時沒有收冷水的，
就是刮結冰格壁上的雪霜下來，
化水小口飲下﹝由於其冷不能大口下﹞，當場感到比較舒服，原本痙攣的腹內轉成比較鬆了，可是還不夠暢利，
一絲氣息尚懸著。此時腦裡再冒出來一個字：兌。
這讓我猛然想起，這個解法是需要大口一次吞入腹的，兌服！我將餘剩的冷水一口吞下去了！
這一下發生了什麼轉變呢？請讓我慢慢描述！
當時我都能感到有一股能量，讓我很舒服的能量，
從顛頂一路掃描著下來，好像CT掃描一樣，
一層一層掃描著下來，絲絲入扣，很細膩，也很清楚，
一點點可是很微妙。
那一股氣脈走到哪，我就松到哪，原本的胃中痙攣，
氣一走到那邊，痙攣所衍發的牽掣，立即消失。
一直到他走到足底才停。我立馬臥躺，
倒頭便睡，當時是凌晨四點出，一路睡到十點出，
我的工人一見到我就說：你怎麼啦？好像死過了一樣！
記得我在別處也已N次描述過同一個經歷，無所謂，不要緊，沒關係，只要我心情來到，卻上心頭，
再重複講多一次，也都不要緊。道在字裡行外。
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當年到處去拜師，沒人敢收我為徒，也以身試毒，
閻王也不敢要我死翹翹，其實是我還沒到了該死的地步。
臨床中醫，第一從症狀著手，第二從醫驗著手，
第三從藥性著手。對症中藥和體質調理兼顧。
第四、不能迷信傳言！
傳言在法律上皆是三不管地帶。在別地方也大致如此！
症狀，必須從自己開始體驗。
我有護士朋友，她告訴我她們學醫的情況，
比如實習操作胃鏡，
她們都必須親自體驗被人家「塞入」胃鏡入肚的經歷，
諸如此類培養感同身受的訓練。
不如此訓練，她不會知道病人的苦處。
試試親自塞入導尿管的經歷？
醫驗，就是醫案。醫師的臨床報告。我看了十分多。
經常對學醫的人說，方劑是學來應付考試的，
我們的中醫教學至今都沒有一個良好的教育方法論，
都是各自為政，自以為是。
研究醫案，才是培養看家本領的源頭！
但是有人生為合格中醫，尚在蒐求秘方。
我說，祕方是自創的，不是求人家給。
藥性，書局裡頭的中藥書，
將藥物學講得好的書，十分稀有，全部都是文抄君子。
須知掌握藥性，第一就是親自把玩生草藥！
時下都是依賴製藥商提供已經製成的藥散，
那個稱為成藥，是一件商品，不是一件活物。須知比較異同。比如同樣是清火瀉熱解毒，
三黃組成之各別藥性的差異是哪些？諸如此類。
菊花比銀花比槐花的異同？
你若能找到這一類的書，請珍惜之。網上文抄君都沒有這些。這些內容都分散在醫案！
更有人提倡研究名醫醫案，
我則「分心」在新青醫師的醫案上放下不少心機，
由於這一群，當然也包括我本人，
都拒絕受到傳統權威的干擾！
名醫，遲早也會死！可是我還在，沒死。
身上一些疤痕，正是我學醫的日誌。
憶想第一次接受針治，
正是十七歲那年讓我哥哥下了一針右合谷穴！
那可是印象極為深刻，當下我整個右臉麻痺掉了。
我哥大我兩歲，當年十九歲，
可是他的心智要比我早熟很多年。
他的醫學道路是自學的，我還珍藏著他當年的手抄筆記，
還有一部情書，準備待他六十大壽贈回給他，哈哈！
下一回我才講述這個故事。那一次大約四年之後他就出家了。他弄了一個義診，玩了數年，
資金浩大撐不住，目前改作半義診。
義診這回事，不是大根大器長命百歲的命，
都難以撐得起來的。他罵我沒有幫他，
我告訴他這是一條不歸路，我還有別的重要的事要我去完成，我能做到的，別人做不到，時間就是生命。
我身上的學醫日誌，第一則留痕就是右手合谷穴的灸疤。
這個疤痕的位置偏移了，我第一次學習「燈火灸」，
第一手就是往這一處炙下去，當場被張醫師喝罵，
她說：不可以亂亂灸，被她這一嚇，手勢偏移了，
因此留下偏於下方的疤印。
是的，合谷穴，從來沒聽過有人在這裡下灸，
再下來就是肚臍四周的灸疤，
這個是真正為了治療腸胃過敏而又拒絕吃藥，
單取這個穴下了猛手！我自己做，
當時的感覺就是裡邊的腸都在扭轉。這一次自治，
讓我享有至少五年腸胃過敏不再發作的自在。
張醫師見之說：你將來會很快掌握到醫術，
但是必須預防在病人身上留疤，會闖禍的，有人會訴告你！
朋友，你明白這個微言大義了沒？
她當年已知，大約是1988年，她暗示性的預言
我將會在病人身上實地做試驗！因此給我預警。
是的，我經常在病人身上做實地試驗，但是不留痕！
我做了「人性的試驗」。
這個報告，將會在非醫療的文案裡我給他亂下總結，
題目是：《人性，不可以測試》。有緣人始能見。
後來不知何故，我腰痛甚，
再次趁機測試中醫民間療法的魔力，拒絕吃藥，
只是接受十分傳統的醫療手法！我們議定選擇命門穴來下灸。當時尚沒有安全的養生灸，
我們每一次都需要自己手捻麥粒灸，那是直接燒在皮膚上的，好像出家人頭上的戒疤一模一樣。
大家，包括其他學習的同學，十分樂意有我這種人存在！
嘿嘿。記得這一次為我施灸的同學就是「新娣」，
我們都已失聯十幾年了？
我學習與掌握刮痧，也是由於自己病到要死了，
張醫師診斷為「痧證」。於是給我一個療程的治痧大法，
從此我便埋首研究痧證了，不僅僅是學會刮痧就算了，
我看古原文書，追古溯源，所謂古，
其實痧證的說法始於清末，發於嶺南。中北以上沒有的。
一度都被「傲慢又自以為正統」的醫學派
斥之為迷信不入正流之廢物，
鄧鐵濤以身為醫學前輩名譽為文發聲說
「痧治法是有效科學的而不是迷信」。
我也曾得過一次蚊症，
都是一隻西藥都不吃的情況之下，僅以中醫法治癒。
後來的後來，我終於可以獨立抄起郎中行囊，
有次我足跟痛一年，再次拒絕服藥，
給同夥人強火直接灸沿著足脛骨的阿是穴，那灸路有呎半長，用上了近百狀灸。2006年九月的疤痕至今不消！
剛才﹝241016-早﹞我們提起此事，
感嘆人的肌膚腠理已經明顯老化，
「以前再怎樣深的傷痕都很快消失呢」，嘿嘿。
人已老化，當今的傷痕不再可以用藥物來治平。
人世間哪一種傷痕可以很單純的以藥治癒？沒有的。
時間才是真正的癒療大師。
可是啊，時間就是生命，我不耐等。
你不等他也是時間，等了他也是時間，此之謂「如如」。
可以如如才是真如，不可以如如，也只好被時間……如了。
當自我癒療的時刻，我簡直就是不要命了！
總是下足火候，幾近於自虐，無人能比！
致使身上後繼之「疾」，比比皆是。
至少我以為，將來有日浮屍於奈何橋下無名之川中，
人家女兒一見到那一行灸疤，就可以截釘斷鐵咬緊牙根地說：就是這一條了，毫無疑議。
誰教你你你以前沒預早將這些灸疤放到頭頂上面去？
那些日子裡我擔憂有人會很傷心所以不囉。
所以不，因而有。有而後，因此遲。有遲必有到。
有到必有位。有位，沒有座。此不文，乃停於此！
欲知詳情，下回分解。
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