關於修行的道理、同時也是原理，同時也修理法式，
請見《七籤卷八》。此處不想再搬內容。
[末了，介紹你一個通用方法]
杜子曰：﹝兆由於存思觀念內臟諸神，用心有得，
終於摸到修行成仙的竅門了！﹞
或者賦名：念官能修仙食氣法。
佛家有念住法門如出一輒，
可是道家的本地風光十分有特色，
這存思魂魄的方法是道家功法的大法。
總結道家修法，也就是七籤所介紹的修法，弄弄總總，
都有一個本根處，這個本根處就是：
一、
無念。你如何地龐雜神化，都以無念為背景。
究竟，「無念」是怎樣的概念？
這個必須自己體驗與驗證！
「力量」必須在無念之後才發揮出來。
至於我指何種力量呢？
這一點也是需要修行者自己領悟並自己驗證。
大分有外投射的力量和內在的力量。
外投射的力量比如你說話有人聽入耳，
而形成一股神秘的影響力，我說他是神祕的，
這一股力量並不是一般在台上激勵演講那一類的影響力，這是靈魂對靈魂，心對心的影響力。
內在的力量就是他能轉心轉念，即使是最怨恨的事，
都能轉。所謂「心」的千古秘密都已經在這裡頭了。
道家有很多手段幫助一個行者臻入「無念」的心地之中！
二、
丹田一點陽。這個必須早日建立起來，十分急切。
丹田的概念也是很多，這都是九九八十一難的擾亂概念，我這裡所說丹田指，下丹田，
即是指臍下丹田那個地方，
確切地說這個丹田必須自己體會，
有一個方位的說法僅僅是作為參考值。
道家修法也有很多手段可以幫助一個人建立這一點陽，
但不講破，由於先賢要人們自己領悟出來。
三、
念光。
幾乎七籤全書所引介的修行法門都離不開念光這一門！
可見他的重要性。
這個手段又可以稱作「觀光歷藏法」。
前述三要項，都是三而一，一而三。不是個別分開的，
而是併行的。
看倌若是能領會我奉獻出來這個小小心意，
這個字之後的總共五十餘千字，都不必再看！
立即去操煉這三項，停停停，別再追。
題外話同時也是題內話，
有人公開講述「有沒有練到丹田氣」
是如何從外表的特徵來看！
我十分反對這一類的「破言」。
要知現代人借助高科技信息傳播，
自幼都已活在「表象」之氛圍中！
現在修行的事，也在表象上評論指點，必引致離道更遠！我親目所見，抓取一個表象，一直都在這裡評論他人，
我說追逐莊嚴相的可憐人，善人得不到善度，十分地多！通常和這一類人分享，我首要條件就是要他丟開名相，
彼類甚至不知如何是名相！
我的道士朋友，已經七十出，尚是好學不倦，
為了學習一種「祖傳祕法」，他去學習了，
學費是六千元馬幣。
傳授給他祕法的人也是七十開外老人，
徐道長學成回來，他一點也不藏私，全盤示範給我看，
我一邊看，一邊忍俊不住，原來是都已熟悉的大法，
其中一段就是「六字訣」。我一旁在笑，
老道一臉正容說：不要緊，給老人家零用錢唄！是的！
即使是到了今日，這個「六字訣」也都還是祖傳祕法。
雖然他的內容都已經在網界上亂飛成片，清清楚楚。
可是，老人家沒有上網啊，兩耆都是在網界之外，嘿嘿。
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