卷十九(35)十二

[十二數][十二事][十二太一] 

「十二」這個數，在道典文字裡頭出現頻率甚密！
十二淵藪於十二地支，十二地支又是代表「地數」，
天星和地球互相運轉而產生的地球之數！
比如《卷七十》十二辰，七十二候、十二消息卦……
於是道典中只要是出現「十二」之數者，
必定是與地氣有關聯的。

有十二數的軌儀也必定是接地氣的，舉例出下：
 在音律方面，十二律呂則是十二地氣的十二月建演化：
引《七籤八十一》的一段音樂治療的資料：
「《穎陽書》下篇略例：容成公曰：
凡算，先扣上古變日，六甲積日辰，變見天地甲子諸神，
泬(xueˋ寥泬虛曠)心清静而應之，以十二律扣之。
聲同于律者，先存童子，童子可以聽之。
若存童子，先去三尸，可以合道。」

 道典中尚有一個現象就是「化數」，
十二數演化成週期之數，
舉例： 《七籤卷八十六》引《真誥》第七云：
「受學化形，濁景易氣，十二年氣攝神魂……」 

《卷七十八》藥方：
「胤丹三十二分、茯苓二十四分、遠志十二分、人参十二分，右四右四味，蜜丸如梧桐子大。一服十二丸，日再服，
加二丸，至二十四丸止。
服盡更合，病差仍停。忌大醋、陳臭等物。」 

十二年歲正好是相學原理走完耳運一周期的時候，
意味著結束父母的庇佑。
我們也會經常看到某人修行滿十二年而有成就……

 在觀想修功也是觀想十二之數，
引《卷七十七》：「向戊己之上服三丸，則致黄霞玉輿，
十二飛龍控轡(peiˋ)，中央黄機玉童十二人、
黄素玉女十二人……」；

引《卷四十四》觀想十二飛龍，十二鳳凰。
 修內丹更要求「十二圓滿」，
比如《卷五十三》：「叩齒十二通」。
再引《卷六十八》、《卷六十九》、《卷七十三》舉例之：「内三一之法，用十二个月火侯，管十二時，
配十二位，行九宫，象八卦，合五行。」

修內丹就是要求達到長生不老，
人要長生不老就要依靠大地，也須知依靠老天，
但是總的說來必須有大地做基礎！
十二地支正是大地之數。
《卷六十九》甚至煉丹製藥都取十二數，
可以見得古道對待十二之數有獨特的體驗
但又沒能明白講出來甚至身中七十二神皆為十二數的化身。 身體部位如十二重樓，十二關梁，十二經脈。

《卷三十一》意識形態的「十二時神」。
《卷二十九》：「胞中十二結節」。
《卷一零三》：「真武十二元神」。
《卷六》和《卷一百》遙遙呼應，
簡直就是「十二數」的概論，
前者文章不長而「十二」出現三十四次！
後者全文更短「十二」出現十六次。
《卷二》：「天圓十二綱，地方十二紀。