卷十八(19)

第十七神仙
 經曰：丹田者，人之根也；精神之所藏也；
五氣之元也；赤子之府，男子以藏精，女子以藏月水；
主生子，合和陰陽之門戶也。
在臍下三寸，附著脊膂，兩腎根也。
丹田之中，中赤，左青，右黃，上白，下黑，方圓四寸之中。所以在臍下三寸者，言法天、地、人。
天一、地二、人三、時四，故曰四寸；
法五行，故有五色。清水鄉、敖丘里、丹田名藏精宮。
神姓孔，名丘，字仲尼，傳之為師也。
兆常以夜半存心之，赤氣上行至絳宮、華蓋，各右繞之。
太一入黃庭，滿太倉，養赤子，復入太淵，忽忽不知所在。
復念太一，氣還入丹田中止。
常念太一玄光道母養真人子丹，
正吾身也，自兆名也，勿忘之。

 ----- 浤瑆白話釋譯 – 
神仙十七、 經典有說到：
丹田是人的根本；精神所藏之地；
五氣之元始；赤子的洞府。
 丹田在男子以藏精，女子以藏月水；
主生子，他是合和陰陽的門戶。
 丹田在臍下三寸，附著脊膂，兩腎根的位子上。
 丹田之中，中赤，左青，右黃，上白，下黑，
方圓四寸之中。所以在臍下三寸者，言法天、地、人。
天一、地二、人三、時四，故又名四寸；
法於五行，故有五色。
 丹田住於清水之鄉、敖丘的故里、丹田又名藏精宮。
神姓孔，名丘，字仲尼，傳他作師。
 兆常以夜半存心赤氣上行至絳宮、華蓋，各右繞之。
太一入黃庭，滿太倉，養赤子，復入太淵，忽忽不知所在。
復念太一，氣還入丹田中止。
常念太一玄光道母養真人子丹，
正吾身也，自兆名也，勿忘之。

 浤按、前文中太一黃庭之元氣「復入太淵，忽忽不知所在」這是練功的人體會！
大小周天由督脈入任脈，須經過腹腔，
那股氣一入了這個空腔突然消失，沒有了依憑！
不會的人就在這裡失念了，功夫白做！
應當念「太一」，那股真氣就會還入丹田之中。
可是所謂「太一」也只是一種意象，
念無亦可，念知道知道亦可。

 「自兆名也，勿忘之。」
﹝前面所描述經脈的反應與自覺都是﹞
來自「兆」的表現﹝名也﹞，不能忘記。
歷代大修行人都會記得這些經歷，
並非所謂好像癡人那樣見甚麼忘什麼，癡呆之人才會被誤導，明人再三經歷，就會成為「識途老馬」見得「本地風光」。
那個時候才來見忘也不遲，見過才忘！