卷十八(16)

第十四神仙 
經曰：臍者，人之命也。
一名中極，一名太淵，一名崐崘，一名特樞，一名五城。
五城中有五真人。五城者，五帝也。
五城之外有八吏者，八卦神也；并太一為九卿。
八卦之外有十二樓者，十二太子，十二大夫也；
並三焦神合為二十七大夫。四支神為八十一元士。
故五城真人主四時上計，八神主八節日上計，
十二大夫主十二月以晦日上計，月月不得懈怠。
即免計上事，常當存念留之，即長生矣。
故太一常以晦朔、八節日夜半時，五城擊鼓，
集召諸神，校定功德，謀議善惡。
有錄者延命，眾神共舉；無錄者終亡，司命絕去生籍。
故常以晦朔、八節之日夜欲臥時，
念上太一、中太一、下太一、五城、十二樓真人，
祝曰： 天帝太一君，天帝太一君，敬存諸神，與之相親。
司錄司命、六丁玉女，削去某死籍，著某生文，皆當言長生。 

-----浤瑆詮釋 – 
 神仙十四、 經裡有講到：臍是人的命門。
又名中極，又名太淵，又名崐崘，又名特樞，又名五城。
五城中有五真人，就是五帝。
五城之外也有八吏，就是八卦神；并太一為九卿。
 八卦之外有十二樓者，十二太子，十二大夫也；
臍旁的大小腸道好像十二樓重重疊疊。
他的氣機並三焦神合為二十七大夫。
他的氣機並四肢神為八十一元士。
五城真人主持四時的上計，八神主八節日的上計，
十二大夫主十二月以晦日的上計，月月不得懈怠。
即免計上事，常當存念留之，即長生矣。
﹝浤按、上計，指記錄諸行為。計上，指已經記錄了。﹞

 因此太一常以晦朔、八節日夜半時，五城擊鼓，
集召諸神，校定功德，謀議善惡。
有錄者延命，眾神共舉；無錄者終亡，司命絕去生籍。
故常以晦朔、八節之日夜欲臥時，
念上太一、中太一、下太一、五城、十二樓真人，
祝曰： 天帝太一君，天帝太一君，敬存諸神，與之相親。
司錄司命、六丁玉女，削去某死籍，著某生文，皆當言長生。