卷六十四(22)

 

側身內想閉諸隙。此非有事於陰門而側身也。所為將閉諸隙，先側其身也。隙所謂命門，在精室之下，接脊之末。《黃庭經》云：耽養靈柯不復枯，閉絕命門保玉都。此之謂也。(C064-21)(net原文4/5)

[浤瑆詮釋]

身體上有好多「隙」是陽炁出入的地方。陽氣由此洩出，也由此納入。「側身內想閉諸隙」。此處「諸隙」所指亦包括男女二陰。「有事」指夫妻感情來至，這個避諸隙並不是指在這種情況之下拒絕同房！某些十分莊嚴的大師，就是如此這般搞壞人家的家庭和合，罪過甚大。戒慎恐懼以修行。這一句所說的隙乃指命門，命門在精室之下，接脊之末。須知閉護命門的真炁不向外洩，必先側臥，這是保護陽氣之法。引《黃庭經》云：耽養靈柯不復枯，閉絕命門保玉都。﹝這一句可見於七籤卷十二：「耽養靈根不復枯。閉塞命門保玉都。」﹞玉都指五臟。靈根，狹義指陽具。廣義指意識之根。遇到慾望來至改作側身側臥，此舉可以保護靈根不枯，又可以防止真氣由命門溢出，從而保護五臟真氣。(C064-21)(net譯文4/5)