卷六十四(11)

 

辨金石藥并去毒訣

漢安帝時，有劉泓者，久學至道，棄官入山。後至延光元年十一月，九霄君來降，為憫道士不知燒丹之正道，乃指陳至藥之根源，分別雜丹之門戶，并解金石毒《守仙丸方》，傳付於泓，疏之如後。

九霄君謂劉泓曰：夫學鍊金液還丹，并服丹砂硫黃并諸乳石等藥，世人苦求得之，將為便成至藥，不得深淺，竟學服餌，皆覓長生不死者也。並不悟金丹并諸石藥各有本性，懷大毒在其中，道士服之，從羲軒已來，萬不存一，未有不死者。劉泓再拜，稽首問曰：何也？

九霄君曰：世人所造金丹，服餌皆求長生，愚者即竭力以資俗事，又欲將至藥求點化金銀，榮其行尸，以養僕妾。但一起心，即是必死之兆，至藥亦無因而見也。準教藥無雙能，功無二用。又不知藥有至毒，造丹成後，世人只知餘甘制河車，磁石引針，硫黃乾水銀，將謂制金丹了便無毒矣。假如先賢鍊秋石，以地霜結為石，能引生汞，亦能制金石毒，亦能壯金石毒。如有服者，中路毒發，不可禁止，必見死矣。縱不死亦卒患惡瘡，此為先兆也。秋石云解毒，且見朱砂及粉霜毒并硫黃等被秋石制伏，豈能解毒矣！先聖遺教，世人難知焉。知之者真仙也，不知者凡人也。(C064-10)

(C064-10)[難字]

「九霄君」究竟是人還是不具形體靈界眾生？我寧可稱他為「化人」。後文提及「誰最有資格學習“至藥”？」九霄君說：「好像我這樣的最有資格學習至藥」。這是十分奇怪的表法。老生常談一種說法就是：這個心能夠超然物外的人，就有資格和條件學習“至藥”。“九霄”的意思就是超然物外。

劉泓這一則典故也是首見於此！這裡暗示漢代那一夥皇帝，時時刻刻都在做永生不死的大夢，吃丹中毒死的例子也時有聽聞，自己上網百一下！做不到「九霄君」超然物外，此丹又從何鍊起？

「點化」，就是我們今人稱謂「催化劑」。

餘甘，或名余甘，原本指一種大戟科水果，但此處不似在指水果，而是指一種礦石，我以為是爐甘石。在其他地方「余甘」多數指大戟科水果。又是橄欖的別名。

河車，請上網百一下！通見有三：一、鉛的代名詞。二、修外丹的隱語，不知他在指什麼？三、修內丹指兩腎的運轉「水府真一之炁」的作用。河車經常是與北方扯在一起，因為腎主水府，水屬北。命名的來源有釋作「車運載物行於陸地上往來無窮如河」。我以為，回歸古樸的農民比喻，河車就是古代水利灌溉的運水輪，一路將好水運載至指定的地方。人胎盤的行家名稱就叫「紫河車」正是由於他形似灌溉機輪。

秋石，是一種用於解毒的中藥。但是此處肯定是隱語。別有所指！

羲軒，伏羲和黃帝。

稽首，跪著彎腰以頭觸地，表示尊敬之禮。(C064-10)