[釋文]
修習運命的記錄，第一道是、於立春當日，大清早，立，北望，若是可以看見紫綠白雲，
這是太上三元君的三素飛雲。
正念存思，叩頭，搏頰，各九次，心禮四拜，開始密呪：
曾孫名今日幸遇三元君出行，
願得長生，侍給輪轂。
餘所言隨人意也。
某病乞差，某厄乞度，
某災乞消，某事乞果。
三見雲轝，白日昇仙，
不須復存思千百所施為，
行此必有仙錄，是故謂之八道命籍也。(C051-03)
這一則咒語的現代意義是這樣的：
曾孫我﹝某某﹞，今日很幸運遇見三元君出行，
我祈求願得長生……
﹝將最燃眉之急，病厄災事，疑慮不決諸事，
都要好好說出來以祈求通達﹞
某病乞差，某厄乞度，某災乞消，某事乞果…
若是三次見到這種雲轝，暗示著此生可以白日昇仙，
即謂修行道路將會成功！
在觀念上，不須再有念念有詞囉哩囉嗦
十分莊嚴的有為法，因此才稱作「命籍」，運命的錄籍。
[浤瑆詮釋]
「三素」，一般的說法是指紫、青、絳三色。
但此處指不同的神仙顯示不同的三素雲，
這一段三元君﹝女仙﹞顯示：紫、綠、白。
後文，有玄青黃雲是太微天帝君三素雲；
紫青黃雲者是太極上真君的三素雲；
赤白青雲者是扶桑大帝君三素雲；
白赤紫雲者是太素真人天皇白帝君三素雲；
有素赤黃雲者是南極真人三素雲；
有朱碧黃雲者是太霄玉妃太虛上真人三素雲；
某甲有一疾，疑似不是人間之病，於是寫一則簡文燒化，早上燒化，繼續忙碌一日，
旁晚五時小解的時候才發現諸症已消！
至今十一年，不再復發。
可惜那一段文字匆匆寫下即刻燒化，沒有留跡！
內容大約如前但祝文中指名的神仙是「過路神仙」，
以及太上老君，文末附上急急如勒令。
並附上自己的農曆生辰。
我是中醫師，但是我也請教高道。
有人十分贊同這種靈活因時因地的作法，
有人頗有質疑說：「﹝因果﹞也會以此證明他的存在！」
前文「立春清朝北望，」是必須的，
但是也未必非要﹝等到﹞能看見五色雲才行。
存念五色雲已經足夠了。
關於道家咒語，浤也有另設專題探討，按下！
由於我的原文都取自網資，因此需要防止侵權，
其他段落我都可以直接全文白話翻譯，
咒語這一塊，我以為附上原文咒語會比較妥當！
做為一個現代人，應當如何看待道家咒語？
這是一個大博士的課題！待與道友探討此事中，
我認定了道家咒語的「發音」是有意義的！
我的道友卻持不同意見，
她說，要點還在於字與字轉承起合的節奏感。
比如「黃河~~之水！天上來~~~~」
和這個「黃河之水天上來~~~~」，於咒的意義上，
是不能混同的。
細審道典密咒，都是押韻而充滿節奏感的。
字義本身反而不是主角。
但是有高人指點，凡有「急急如勒令」字樣，
是不可以去掉的。
目不識丁的道士，威力也很強，他﹝她﹞如何去持咒？
這是咒的公案。如果你知曉那魔十分討厭怪聲怪調，
你也可以以怪聲怪調去應付他，他準會掩耳逃逸！
不是笑話，老道說：
知道本事的人才可以發明自己的本事，
道士本來就是一位出色的演員！
又言、[CTEXT]的原文，是我看過最好的，
在當今﹝110716﹞道家的網絡資源，神抄貼仙君，
比比皆是，若是有幸遇見他，你必須千祈萬祈自求多福，「原文」出現舛錯的地方，網資天下都一樣，放！[CTEXT]有公開徵求參與偵錯改錯，
可是我已經是一個伸手可以觸及棺材的人，無暇兼顧，
此事讓給得空又有心的人們吧！
我的七籤，是逐字校對的，並給予現代詮釋，
平均每一卷都已重讀三遍，有過半重讀九遍。
再有舛錯，除了本人學力不逮，
此外也是說明了這是天意與天秘。
遲至第五十一卷才說出這個？呵呵！
那些耐不住第十二卷之人，道德婊，都請自動隱沒！
都請自我淘汰。哈哈！自51卷之後，
一直到第122卷此書畢，
我都會陸續抖出我的見解與心得。嘿嘿。
(C051-03)，分享部分<T6二十四節>於060917-0846
(譯，4/23)
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