(修大腦三一開發術的方法，)很難以文字說明。
守一所生，三一見矣。
既見三一，可求此(妙)經，
(所謂妙經則指有效用的靈感，這靈感自然會指引，)
當必授守三一之法
﹝現代人說按著屏幕貼示進行，內容計有：﹞
皇天上清，金闕帝君，真書之首篇，眾真之妙訣。
﹝三一為母，小我為子。﹞
子而守一，一亦守子，子而見一，一亦見子。
一須身而立，身須一而生，子身進退，千端萬事，
常當念一。
飲食念一、喜樂念一、哀戚念一、疾病念一、危難念一、履水火念一、乘車馬念一、有急念一、人之念一、
舉止矚目念亦多矣。思念必專，不專無冀矣。
﹝修持此法不難，難在於﹞患人有志不固，固不能久；
知一名字而不能守，守不能堅志，志不能苦。思念無極，多有誇心，不能常守。
﹝已知大三一來自星宇，蹙縮入人腦小三一之中，
他是人的天性中那個正氣的基礎，易失難回，於是﹞
故三一去則正氣離失，失正氣者故氣前，
故氣前死日近也。
俗人學道，多尋浮華，不信真一為貴，初有其志，
後必變敗。由用志不一，邪氣來入故也。
守一之戒，戒於不專，專復不久，久不能精，精不能固，固而不常，則三一去矣，為空宅爾，空宅無主，
其身安久矣。
太上告曰：氣結為精，精感為神，神化為嬰兒，
嬰兒上為真人，真人昇為赤子，此一真之旨也。
(C050-19)(譯，20/23)
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