(道思維中的氣概念是有神參予的)氣，結虛煙而成神；
神可以托三一以自生。
(大宇宙及小宇宙的)變化，皆由三一的造化。
三一得化，皆由於神能自隱(也是自穩)。
混沌與宇宙中樞相得相成，因而獲得玄極。
(玄極是萬有含藏著的能量代稱，
這種能量是「散形分布」，即言他分享到任何一處，
都是一模一樣，比如三一得玄極，簡稱三一元君，)
於是故這個三一元君，
皆各自擁有了玄極散形所分享的真炁。
真炁結成，(那人會感受到氣機飽滿，充滿正能量，)
自感內在那一股內勢皆貌似千乘萬騎，
(自感到有一股漿氣好比)
雲車羽蓋(包圍著我身，這一股勢)
經常會內入我的腦內腔簡稱叫他紫宮，以促我早登玉清。﹝道家這個三個概念十分重要即、玉清、上清、太清，
蹙縮於人界人腦則是腦內能網的三個層次。﹞
便可以展現生命的藍圖(列錄元圖)，
從基因根本上揚升(化胞保胎)，(促成三元的)三一養身，得為真人，
(採集得到霄霞真氣而能在意識形態上)飛行九霄，
(並與霄霞真氣發生共時性效應而)受事高上靈能。
所以，「一」所濟度，發軔於天地，
並非僅僅是前面所言能行能飛能蠕、動輒而為小事而已。阿兆子你若是能守之彌固，則精應感暢，
精應感暢則三元可見，三元可見則白氣鬱變，
白氣鬱變則混分自生，混分自生則千乘萬騎，
忽然至矣。(C050-14)(譯，15/23)
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