卷五十(17)

又兼行帝一、太一、五神，及三五七九之事，兼行之者，一神之感易致也。

紫房須守一為根本，守一須守紫房為華蓋。

故三一、三素相須也；而紫房、六合相待也。

雖其居不同，而致一之用俱濟也。

子善思而存之，則三一之事畢矣。

若單得一道者，則三元不備，但注心于一，

亦可長生不死，得入太清而已，不得遊宴太極，

北登上清之宮也。

上一，真帝之極也；中一，真皇之至也；

下一，真王之妙也。

天皇得極，故上成皇極；地皇得至，故上成正一；

人皇得妙，故上成眾妙之君。

三皇體真以守一，故一無藏形；

仙人尋真以求一，故三一俱明，一無藏形，

其真極也。(C050-16)(譯，17/23)

浤按、「若單得受一道者，則三元不備。

但注心於一，亦可長生不死」，

原文作“若單得一道，但注心于一者，則三元不備，

差可長生不死”。語氣不通！