[正文釋譯]
既存之焉，則五神守宅，五藏生華，靈棲絳宮，
帝鎮泥丸，百神堅固，胎塞命門。
----- 浤瑆詮釋 –
存之什麼焉？存念這個
“陰陽雌雄交會與互生即使是老天老地也不能將他盡絕的大規律……”
這個是道家修行的秘密法門，千古不傳，我傳給你！
佛家教你存無，存緣，存因。
道家教你存有，經有入無。也有存緣，存因。
佛道結合，有一例完美的結合，就是大乘準提圓音法門。以音聲引入無。
整部《七籤》都是教你存這存那，
這是應不同因緣不同根器而有！
前文一路行來，表面上看在告訴你人怎樣出生。
都在講“形而下”。現在話鋒一轉要你“存之焉”。
借一個表相來幫助守神如一。
一旦守了自身身體就會起變化，變化有顯有隱，
有粗有細，總之他必然會起變化！
《七籤》122卷，都是諄諄善導，
你要等待修到第幾卷才會明白菩薩苦口婆心的深意？
區區在下注解到第12卷，就已完全明白過來了，哈哈！之後所發的夢境都十分含有信息量！
我解夢釋夢的能力也相應提升！
我們要有自知之明，沒有“大根大器”就別去念無。
一路念到MCC。六親不認。世事不理。
我是小根小器，所以念有。
絳宮，這個詞，很常見，但是他也是一詞多義，
更準確說是：一相多表！
在人體，絳宮就是心臟的功能作用。
在天上，他就是人心所向，與他起相應的那個地方！
某些章節甚至暗示你：
絳宮正是促成你來到人世間的“帝”。
這個已經是成了明言暗示佛家唯識的方面。
佛教徒淨土宗，人心所向就是極樂世界，
以道家的思維習慣言，
淨土宗信徒的絳宮正好是極樂世界！
不執著的人始知此中道意。用我的話來言表：
精誠所致鐵樹花開，正是此君的“絳宮”。
我的老道朋友，
年輕的時候偷偷去叫雞修這個“你知我知”，
修畢下樓，來到樓梯口，被人不小心撥到一身水！
這一切都被他的師父“算到”，
師父說：你去了，也見到了，還給人潑了，是不是？！
我沒有問他“見到”甚麼，
但是我肯定他是見到了“絳宮”。
明乎此，再回頭看前面很多卷，就會產生新的體悟！
真訣不傳懶人。
又一例、唐朝禪宗鼎盛，
某禪師開悟之後很多年才能回鄉，給鄉里人說大法，
可是鄉里人的人性執著一直死在此人是XX，
想當年他光著屁股XX……看不起他！
會後只一人來求法，那是他的親妹妹。禪師傳他一法：
每日注視一隻懸掛著的雞蛋，
一直注視到雞蛋破了才為她說法！
永嘉大師的妹妹心性十分單純，說一做一。
照看雞蛋，有一天掉下來，破了，啪一聲，
她當下開悟，見著了絳宮！
於是她寫下著名的《圓明歌》。
有人會指責我這種說法是有爭議的，無所謂，任他去！
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