[正文釋譯]
體與神并，神去則死，神守則生。
是以三元為道之始，帝君為道之根，太一為道之變，
九天為道之神，九宮為道之宅，玄液為道之津。
----- 浤瑆釋譯 –
三元，有這些含義：
《性命圭旨》：元精、元氣、元神，謂之三元。
﹝在以人為座標而言﹞
《集仙錄》：天、地、水為三元，又稱三官。
﹝在以天為座標而言﹞
太一，太者大也。為了凸顯其大所已加了一點！
一，不二也。太一就是唯一的道路。唯一的大法則。
﹝那不就是上帝嗎？那是你的天，不是我的天。﹞
變生出來的東西叫他“神”。
所以九天已經是太一之後才發生的故事。
有了神，就須要一個宅來落腳。所以有九宮。
一直不動而在那裏操作的功能也稱之為「神」，
比如眼神是唯一五臟神的對外發言人。
“玄液”指，促使這一切變天為地，變0為1，
變兆為人的支撐體，他屬性陰，所以謂之“玄”。
我說是生人的全過程所參與的液態相，
比如精、卵、愛液、羊胎水……。
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