2018年10月20日星期六

卷三十(8)

[正文釋譯]
夫洞其要也,則一體常存,津血自生,雄鎮命戶,
雌守神室,太一無離,與天同時。
故《太上隱符》曰:存其雄,守其雌,乃天地不能殄也。

----- 浤瑆詮釋
有關於能量聚集的知識,他的要旨於,一體常存。
你也可以釋成:洞察她的要點宗旨,則可以一體常存。
有了一體常存,一體常純,津血……
自然而然源源不斷的自生出來以滋潤大體。
“雄鎮命戶,雌守神室”,
無須要唯物辯證乃至於非要弄清楚“命戶”
一定是XX,“神室”一定是XX
道經中所提到的這些關戶,都是內景的一部分,
是修而得見的,不是工具論的推理與實證!
修行人過於理性,
其人性的力量則急遽轉入形而下謂之器,
靈妙此身形同工具而已!真是愚頑之至。

雌雄,是陰陽的代名詞。
這樣一來既可以做到:“太一無離,與天同時。”
這種體驗也不難,一個人要修到能自知季節氣候,
就是已經開始入門了。
男人有玉莖天寶作為與天同時,雌雄無離的標誌,
後文將會論及。
女人嘛,聽說也有二乳“之尖”
也是太一跟你說話的標誌呢?


“天地不能殄”,殄,tianˇ,盡、絕也。
這種陰陽雌雄交會與互生的大規律是,
即使是老天老地也不能將他盡絕的!

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