2018年10月24日星期三

卷三十(10)

[正文釋譯]
久則三一之神夕見,太一帝先晨降,
見形於子之寢處也。

----- 浤瑆詮釋
前面突然話鋒一轉,開始進入真修實行的階段!
道家的文字雖然繁瑣古奧,
但是將他“兒語化”就不難理解!
存念日久,晚上見著“三一之神”,
今早“太一帝”已先來預示!此之謂識途老馬。
三一、太一都是陽神。
並見形於子之寢處也
這一行字相當令到某些人周身不爽!
有唯物辯證的專家著書立說,說明是讀通道藏,
但是行文都極力避開這些內容,存而不﹝敢﹞論!
為什麼?因為他只是文字上轉,沒有體會,
也沒有﹝虛心向人﹞見聞!

指出“寢處”必定是睡覺的地方。
寢的古字表形是:躺著休息或睡覺。
睡覺的時候他來現形。
這個現形的時間,也有入夢來的,很常見!
也有若隱若現的。也有聽到聲音的,方式也有很多,
不一而足,總稱為“見形”。
但是總的來說都不是疑神疑鬼。
有疑,就有陰。有信,就有陽。

陰相很容易辨認,不在此地囉嗦。

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