卷三十(14)

[浤瑆詮釋]

是以真人謂哭音為死絕之聲，謂泣涕為漏精之津，

可不慎避之哉！

若一見死尸及積日哀哭者，則帝君獲罪，

謫於太上太一，受考譴於玄虛也，將來三年子將亡矣。

----- 浤瑆詮釋 –

太一之道，十分避忌一人的情緒波動！

說他是純陽之道也不為過。

吸引我的一句：“泣涕為漏精之津”，十分有意思！

在其他卷章裡，有一個引嚏法，

可以幫助一個人將心中的悶氣排泄出來！

所謂引嚏法就是那人向陽，以茅草之類的軟物，

探入鼻孔引嚏。我見過這種人修這種法。

可見修習〈太一之道〉的大前提就是，

那人已經知曉怎樣平伏情緒。

其他的見責云云，我也只好存而不論了！

畢竟這無關我事！該死的時候就會死。

男人閉精、戒精、守精，

時候至也必以“泣涕”排泄出來。