2018年10月13日星期六

卷三十(3)

[正文釋譯]
若兆欲修己來生,當從所生之宗。
所生之宗,謂元父、玄母也。
元父主,化理帝先;玄母主精,變結胞胎。

----- 浤瑆詮釋
原文:“若兆欲修己來生,當從所生之宗。”
兆弟子,你已知立人的來龍去脈,知曉誰在選擇“媽”?選擇其他的嗎?而今你若是要修自己出生以後我是誰?
應當從“所生之宗”切入修行啊!
兆弟子我有所不知透透,什麼是“所生之宗”嗄?
﹝待你真的生出來了你就會知!﹞

原文;“所生之宗,謂元父、玄母也。
元父主炁,化理帝先;玄母主精,變結胞胎。”
所生之宗,靠兩個方面:元父與玄母。
這裡又暗示這個“元”有代表陽性的意味,
這個“玄“有代表陰性的意味。
這是孔夫子很喜歡的磋磨的學習態度!為什麼?
元,有純淨的意味,無色無味,故屬陽。
玄,本義就是黑,尚有色,屬陰。
僅道家文字才區分陰陽的詞姓,這是後代的儒家所無。
道家的精華,
被古早的修行人以道藏這種晦溼難明的文體保護著,
所以尚未受到政治權力的力量破壞。這是儒家所無。
儒家一開始參與政治,走錯一步棋了,
這些都要讓給喜歡辯論,辯才無礙的高廣道人去辯論。
所生之宗原來是這樣!古代人一定是聽到滿頭霧水。
古道已知:所緣之帝君基因,
也需所宗之元父、玄母才行!元父主炁。
首先推運帝君發威之先,
玄母主精,負責結胎著床!

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